Анатоль - пророк Геенны из клана Малкавиан.
История[]
Может быть, это была простая случайность, может быть, в игру вступили никому неведомые силы. Но все же версия о руке Провидения кажется более убедительной – иначе как еще бедный французский солдат, не отличающийся ни стойкой верой, ни большой мудростью, мог стать Пророком Геенны?
Сын капитана городской стражи, Анатоль с детства наблюдал за солдатами и стражниками, и, повзрослев, стал одним из них. Но пути Господни неисповедимы. Рождённый под голубой луной (второе полнолуние месяца), Анатоль, казалось, жил, подчиняясь мистической силе, что взывала к нему изнутри. Ещё в юном возрасте он тяготел к церкви - и, хотя судьба обрекла его на солдатскую стезю, эта набожность оказала огромное влияние на его характер. И на его Объятья.
Его сиром стал Пьер Паяц, также отличавшийся благочестивой натурой. Избрав Анатоля за способность прозревать руку Господа в земных делах, Пьер даровал ему Объятья. Отныне целью юноши, по его словам, было доказательство того, что каиниты тоже служат божьим замыслам. Вскоре Пьер оставил дитя искать собственный путь. Большую часть своего времени Анатоль проводит в размышлениях о месте вампиров в божьем творении. Присущее клану безумие в его случае проявляется в виде спонтанных видений. Знаки, люди и предметы, существующие лишь в его разуме, Анатоль воспринимает как нечто реальное - и свидетельствующее о божественном присутствии. Доподлинно неизвестно, что за странными силами он обладает, но, взывая к ангелам, являющимся лишь ему, Анатоль способен отпугивать других каинитов. Молодой вампир начал искать знаки и предзнаменования, которые, по его словам, были оставлены Отцом, чтобы предупредить о грядущей Геенне. И никто не мог с уверенностью сказать, кого же он называет Отцом – Бога или Каина.
Помимо впечатляющего набора Дисциплин, нехарактерных для клана Малкавиан, молодой каинит умело обращается с мечом и щитом и весьма вынослив. Старейшины, чьё внимание он привлёк, задаются вопросом о его учителях, но сам Анатоль хранит молчание на сей счёт. Также Анатоль был замечен со свитой монахов-паломников, которые могут быть его гулями или его стадом.
Шли века, и Анатоль стал пользоваться определенной известностью. Хотя его не раз подозревали в диаблери старейшин (ходили слухи, что для него это было чем-то вроде причастия), но пророческие способности хранили его от наказания и преследований. У него были союзники, такие же «опасные», как и он сам, в том числе и Люсите, отступнице Ласомбра, и дальновидный ученый, исследователь Книги Нод, по имени Бекетт. В их компании Анатоль странствовал по Европе и Америке, часто оказываясь в самой гуще странных и знаменательных событий, чтобы предупредить сородичей.
К концу XVIII века Анатоль оказывается в гуще французской революции, увлёкшись порождаемым ею мистицизмом. Целью его фанатизма вместо христианства становится Джихад. Встретив Октавио, удручённого своей невозможностью одолеть Купалу, Анатоль разделяет его видения. После Октавио позволяет диаблеризировать себя. С новообретёнными силами Анатоль оказывается в Новом Свете, где проповедует скорое приближение конца света и становится известен, как предвестник Геенны.
К сожалению, многие пророки в конце пути становились мучениками, и Анатоль не стал здесь исключением. Во время Ночи Кошмаров он стал получать сигналы о приближении последних времен, а также о том, что осталось еще одно дело, которое надо завершить до того, как разразится Геенна. В последний раз он подчинился своему видению, отправившись в подвал в северной части Нью-Йорка, где обнаружил отвратительную статую из плоти и камня, от которой исходила сила, равная силе Допотопного. Пророк Геенны слишком хорошо знал, что ждет его – и предложил себя ужасной твари, смешав свою плоть с ее.
Его последние ночи, проведенные наедине с этой странной скульптурой, - каким-то образом он мог взаимодействовать с наполнявшей ее силой – стали ночами безумия, более сильного, чем когда-либо ранее. В эти последние часы, когда сознание все еще теплилось в нем, к нему приходили видения и новые знания, и он нацарапал свои последние слова на стенах подвала, собственной кровью записав бессвязное пророчество и свои знания о Геенне. В конце концов он исчез, полностью завершив свой путь.
Хотя Анатоль и накопленная им мудрость пропали из Паутины, его последние записи не остались незамеченными. Кое-что было собрано членами его клана, часть фрагментов, по слухам, оказалась в руках Сеттитов, которые, без сомнения, сравнили непонятные предостережения с их собственными пророчествами о Геенне. И, если в нашем мире все взаимосвязано, то остальные его записи должны были попасть к Салюбри или к наследовавшим им Тремерам. Но теперь уже никто не может с уверенностью утверждать это.
Образ[]
Длинные светлые волосы Анатоля настолько спутаны и грязны, что сбиваются в колтуны. У него приятные черты лица и в меру развитое тело. Он производит впечатление странствующего наёмника из-за своих разрозненных доспехов и грязного плаща, снятого им с убитого человека. Его меч покрыт кровью и ржавчиной, и запёкшиеся следы крови часто виднеются на его лице, волосах и одежде.
Советы по отыгрышу[]
Вы крайне нетребовательны к милости Божьей. Он посылает вам Свои откровения и говорит с вами даже через самые обычные предметы. Хотя другие порой утверждают, что вещей, которые вы видите, нет в природе, вы знаете, что узреть их способны только избранные Господом. Ваши видения объясняют, что вы должны делать и куда идти. Верьте им. Доверьтесь ангелам, парящим над вашей головой: когда вы напуганы или окружены врагами, они помогут вам.
Убежище[]
Везде и всюду на его пути, где они с Люситой могут укрыться.
Тайны[]
Господь наделил Анатоля особыми силами. Он учит, как совершать чудеса, похожие на вампирские Дисциплины. Кроме того, Он повелевает Анатолю диабленизировать других каинитов, дабы те могли попасть в Царство Божье очищенными от своих злодеяний.