ФЭНДОМ


Родословная дайтьев рассказывает две истории своего происхождения. Одни учёные дайтьев утверждают, что их родословная восходит к Последователям Сета, которые в античные времена отправились на восток вослед армиям Александра. Эти Сеттиты распространились по всему Индийскому субконтиненту. В качестве местных аналогов Сета они воспользовались Разрушителем Шивой, богом штормов и охотников Рудрой и демоном-змеем засухи Вритрой. Со временем культ Шивы полностью поглотил культ Рудры, а Вритру просто перестали использовать в Сеттитских практиках. Эти индийские Сеттиты назвали себя "дайтьями" в честь легендарной расы космических демонов, сражавшихся с богами индуизма.

Другие дайтьи не отрицают, что греко-египетские Сеттиты приходили в Индию. Однако они настаивают, что к тому времени их клан крался в ночах Индии уже много тысячелетий, задолго до прибытия Александра – по сути, ещё до пришествия арийских захватчиков, чьи легенды сформировали Веды. Это мифическим демонам приписали название клана вампиров. Дайтьи, которые придерживаются этой теории, допускают, что греко-египетские Сеттиты действительно возобновили контакт между западной и восточной частями клана. Но какая из них появилась первой?.. Кто знает, кто знает?

От кого бы они ни произошли, дайтьи стали одними из самых экзальтированных вампиров Индии. Индийские вампиры совмещают идеи касты и клана: родословная вампира определяет его социальное положение относительно других кланов, а также и сферы деятельности, которыми он может заниматься. Индийские вампиры не видят в таких ограничениях ничего необычного, ведь смертные индусы живут по той же самой системе! Ни мусульманские вторжения, ни британское колониальное правление, ни попытки нынешнего правительства упразднить кастовую систему не смогли существенно повлиять на неё. В Мире Тьмы в "не приемлющем касты", секулярном правительстве и бизнесе Индии уже начали формироваться свои собственные, новые, неофициальные касты…

Дайтьи составляют касту брахманов - жрецов и чародеев. Кротость не входит в список их добродетелей: согласно доктрине брахманов жрецы-чародеи наравне с небожителями поддерживают космический и общественный порядок. Когда брахман проводит сложный ритуал или жертвоприношение в соответствии со всеми правилами, боги обязаны откликнуться на его молитву. Касты разделяются различными табу. У брахманов они самые строгие и касаются приёма пищи, личных привычек и даже того, с кем им позволено общаться. У каждой касты есть свои определённые обязанности, занятие которыми осквернило бы представителя любой другой касты. В Золотую Эпоху на заре существования мира каждая каста неукоснительно выполняла свои обязанности. Но в наше время невежества слишком много людей перестало это делать.

ДоктринаПравить

Большинство вампиров-индуистов считают себя демонами. Их прегрешения в прошлых жизнях предопределили их Объятья. Но даже у демонов есть касты и кастовые обязанности. Дайтьи рассматривают обязанности своей касты как странное отражение брахманизма смертных. Будучи демонами, они обязаны сражаться с богами и стремиться низвергнуть мораль этого мира. Однако, будучи брахманами, они обязаны следить за тем, чтобы остальные вампиры исполняли обязанности своей собственной касты – убивали, обманывали, оскверняли святые обряды и занимались прочими омерзительными делами, свойственными демонам. Если вампир погибает Окончательной Смертью, но при этом хорошо выполнял свои демонические обязанности, он сможет занять лучшее положение в следующей жизни.

Дайтьи поклоняются Шиве Разрушителю, который наравне с Брахмой Творцом и Вишну Хранителем входит в Троицу-Тримурти. Загадочный Шива правит всеми деструктивными силами мироздания – от природных катаклизмов до вспышек просветления, которые уничтожают невежество мистиков. Он бродит в компании демонов и призраков. Когда он открывает свой третий глаз в центре лба, он изничтожает всё, на что падает его взгляд. Помимо этого, его жена Шакти (Парвати) может принимать облик кошмарной Кали – богини, которая поглощает всё живое, чтобы освободить место для новой жизни. В честь неё названа Кали Юга - последняя эпоха мира перед его уничтожением. Когда мир низойдёт в надир своей греховности, когда человечество отвергнет все законы, обязанности и мораль, Шива взглянет на Вселенную своим третьим глазом. Тогда Брахма Творец сможет вновь создать мир - чистым и непорочным… и цикл начнётся заново.

Дайтьи надеются своими действиями привести мир к этой счастливой кульминации. Они подталкивают смертных к нарушениям религиозных запретов. Они сосредоточены на законах индуизма, но по мере того, как другие конфессии в Индии набирают всё больше последователей, дайтьи изучают их, трактуют в терминах индуизма и ищут там потенциал для святотатства. Например, теологи дайтьев истолковывают Иисуса Христа как аватар Вишну: они говорят, что Иисус точно так же, как Кришна (другой аватар), учил системе поклонения богочеловеку как способу достижения единения с верховным Божеством. Идейный дайтья прошерстит Библию на тему наличия там моральных заповедей и будет искушать христианина нарушать их как можно чаще. Вампир будет вести мусульманина к другому, но столь же подходящему набору грехов, буддиста - к грехам и святотатствам его религии и т.д.

Это не мешает набожным дайтьям следовать своим собственным вариантам индуистских табу и аскезе. Дайтьи не станут питаться из того же сосуда, что и вампир из низшей касты. Они медитируют, постятся и демонстрируют своё воздержание прочими способами, чтобы заслужить мистическое поощрение – точно так же, как остальные индуисты. В конце концов, они не идиоты. Такая аскеза позволяет не только занять лучшее положение в следующей реинкарнации, но и даёт магическую силу в нынешней. По индуистской легенде, аскетичные демоны смогли заработать такую силу, что застращали самих богов. Некоторые дайтьи всецело верят этим мифам; они говорят, что первые вампиры стоят в шаге от получения подобной космической мощи за счёт медитаций, длившихся тысячелетиями.

ОрганизацияПравить

Вампиры Индии не заморачиваются созданием сект с политическим подтекстом, столь присущим группировкам западных вампиров. Секты индийских вампиров – это действительно религиозные сообщества. Дайтьи претендует на лидерство надо всеми вампирами, поклоняющимися Шиве. Другие вампиры, особенно из касты "неприкасаемых" оспаривают эти притязания! Как бы там ни было, их неоспоримый ранг брахманов даёт дайтьям существенный авторитет среди нежити Индии.

Как то принято среди Последователей Сета, новостановленный дайтья во многих случаях при жизни был членом кровавого культа своего сира и, вероятно, его слугой. В отличие от других вампиров-брахманов, дайтьи свободно дают Объятья смертным из не-брахманических каст. Дайтьи верят в то, что "Третье Рождение" перевешивает ограничения смертных каст.

Так же, как и у западных Сеттитов, убежище дайтьи является в то же время его личным святилищем. Даже молодые дайтьи обычно настаивают на комфортабельном подземном убежище с отдельной комнатой, выделенной под святилище Шиве; сойдёт многокомнатная квартира на цокольном этаже. Старые дайтьи обычно устраивают логова в самых настоящих подземных храмах, высеченных из цельного камня, с колонными залами, яркими фресками или затейливой резьбой и пышной статуей Шиве. Хотя дайтьи могут скрыть часть храма, предназначенную для вампиров и их кровавого культа, обычно комплекс служит как публичное святилище Шивы: в Индии дайтьям не требуется скрывать свою веру от других вампиров. Храм дайтьев может быть расположен практически где угодно – хоть в горах, утонувших в зарослях джунглей, хоть под улицами многолюдного города – главное, чтобы поблизости было людское стадо на корм вампиру.

Дайтьи сбиваются в котерии вокруг какого-нибудь храма. Однако важнейшая для них связь – это связь ученик-гуру (обычно это свой сир, но не обязательно). Дайтья остаётся покорен своему Наставнику, пока не продемонстрирует своё превосходство в какой-нибудь сфере сверхъестественного: овладение Дисциплиной, незнакомой наставнику, или создание могущественного тауматургического ритуала. Даже великий Сундервере, самый известный в мире дайтья, намекал, что состоит в учениках у кого-то ещё более могучего и мудрого. Каждый храм полностью автономен, хотя старейшие храмы (со старейшими и могущественными жрецами) естественным образом пользуются большим уважением.

Различные семейства дайтьев с точки зрения игровой механики ничем не различаются; у них нет родословных, аналогичных "Сетитам-воинам". Некоторые храмы и связанные с ними выводки и котерии делают упор на определённые Дисциплины (в том числе и внеклановые) и Пути Тауматургии. Лишь одну родословную старейшины дайтьев считают "родословной", и то по религиозным причинам - Нактанчара.

ВнешностьПравить

Дайтьи – выходцы с Индийского субконтинента, и потому все они выглядят как бледные индусы, пакистанцы, шри-ланкийцы и т.д. Оттенок их кожи варьируется от смуглого до коричневого, а волосы почти всегда чёрные. На публике они обычно одеты в стильные костюмы или сари, ничем не отличаясь от респектабельного бизнесмена или его жены, а дома зачастую носят жреческие одеяния. Большинство дайтьев носят культовую отметку – знак V на лбу и точку над переносицей. Сотни миллионов смертных индусов следуют тому же обычаю.

Создание персонажаПравить

Дайтьи мало заботятся о Физических Атрибутах, но уделяют огромное внимание Социальным и Умственным. Обычно они обладают внушительными коммуникативными и интеллектуальными Способностями, что подходит их роли жрецов и учителей. Натура и Маска обычно отражают склонность к вещам мистическим, научным и традиционным, хотя некоторые комбинации могут показаться жителю Запада неправдоподобными. Например, за Маской Асоциала может скрываться Натура Конформиста или Традиционалиста. Слуги и Стада есть почти у всех, но к созданию сетей Союзников, Контактов и Влияния дайтьи проявляют меньший интерес, чем их египетские родственники. Дайтьи исповедуют свои собственные версии Путей Сутеха и Тифона, хотя в игровых терминах большинство неонатов следуют Человечности.

Материалы сообщества доступны в соответствии с условиями лицензии CC-BY-SA , если не указано иное.