Изидор Торену, принц воров - Равнос из Будапешта, в общем и целом соответствующий стереотипам о клане.
История[]
Научившись воровству и мошенничеству с малых лет, к десяти годам Изидор стал одним из главных кормильцев в своей семье. Всегда в дороге, всегда бегущий от жителей городов и сёл, среди которых шёл его народ, он также усвоил немало приёмов, полезных в драке. С детства он слышал истории о своём дяде, великом герое и великом плуте, способном облапошить самого бдительного скрягу, уболтать высокородную даму раздеться догола, танцевать без устали и украсть шесть лошадей - и всё это разом. Изидор поклялся себе, что однажды он сможет и сам посоперничать с дядей Ирендо в столь чудных вещах.
Когда ему исполнилось пятнадцать, Изидор сошёлся с другими подростками из своего клана, составив свою кумпанию (группу товарищей, путешествующую вместе). В их странствиях компаньоны учились помогать друг другу, оттачивая собственные навыки и дополняя чужие. Если кто-то из них задумывал обобрать толстосума, прочие присоединялись к плану, доводя его до совершенства. Одна из таких затей состояла в том, чтобы выкрасть кольцо знатного вельможи и подарить дочери торговца, чтобы она могла выдать своего незаконнорожденного ребёнка за дворянского сына. Но этот замысел оказался разрушен вмешательством соперничающей семьи. Один из спутников Изидора был пойман с поличным и казнён, а сам он поклялся отомстить лидеру вражеской кумпании, Василию Талтосу.
Поклясться в этом не составило труда. Вражда между двумя семьями существовала на протяжении веков, хотя мало кто мог вспомнить её причину. Новые поколения подливали масла в огонь, и старые обиды в итоги лишь умножались. Теперь и Изидор пообещал защитить честь семьи и заставить Василия отплатить десятикратно за свои преступления.
Вместе с оставшимися товарищами он прибыл в Константинополь незадолго до появления Василия и его кумпании. Быстро выяснив, кто держит власть в городе, Изидор отправился к начальнику стражи и сообщил о грядущих проблемах. Из его слов Василий и прочие представали бандой убийц и воров, чьей целью было сеять хаос и разрушения. В итоге Изидору удалось убедить сфабриковать обвинения против соперников, прежде чем те успели действительно причинить вред кому бы то ни было. Возможно, в этом ему помогло также кольцо с драгоценными камнями, подаренное начальнику стражи.
Подготовив ловушку соперникам, Изидор приготовился покинуть Константинополь и направиться в Киев (о падении которого он ещё не подозревал). Однако, прежде чем кумпания двинулась в путь, он столкнулся со своим дядей, знаменитым Ирендо. Похвалив сметливость племянника, тот поинтересовался, не хочет ли Изидор иметь в своём распоряжении вечность, полную новых возможностей. Когда юноша с радостью согласился (хотя и ожидая какого-то подвоха), Ирендо дал ему Объятья. Наблюдая из тени, Изидор видел, как Василий с товарищами вошли в город - и как свершилось над ними "правосудие".
Разобравшись с наставлениями дяди и радуясь собственной выдумке, Изидор повёл кумпанию прочь из Константинополя. Ещё несколько лет он не подозревал о том, что Василий не погиб, а был принят в клан Равнос.
Вместе со спутниками Изидор прошёл большую часть Восточной Европы. Где бы они ни останавливать, путешественники выдают себя за жестянщиков, торговцев лошадьми и гадалок. Сам Изидор - ловкий вор, обчищающий чужие карманы. И он, и его родня представляют собой зрелище необычное и, безусловно, приметное в этих краях. Они - первопроходцы народа, впоследствии известного как ромалы или цыгане. В своих странствиях по свету они ищут край, который станет их новой родиной.
Хотя Изидор считает, что отплатил Василию сполна, он по-прежнему люто ненавидит своего соперника. Он насмехается над попытками Талтоса поддерживать вампирских князей и считает его предателем своего народа. Пока же Изидор довольствуется тем, что бродит по Будапешту, крадёт всё, что плохо лежит, и наблюдает за давним врагом.
Изидор успешно избегает серьёзных неприятностей вплоть до середины XIV столетия, когда он приводит свой народ (теперь зовущийся цыганами) в Трансильванию. Но, добравшись дотуда, половина цыганских семей оказывается порабощена, а прочие подвергаются жестоким притеснениям и становятся изгоями, презираемыми во всей Европе. Изидор, которого они клянут как источник своих невзгод, в отчаянии даёт Объятья Делижбете, тем самым убивая её колдовской дар, и бросается в пламя костра навстречу собственной гибели.
Образ[]
Изидор невысок и худощав, с живыми тёмными глазами, смуглой кожей и чёрными кудрями до плеч, поверх которых он носит тёмную шёлковую шапочку. В отличии от многих цыган, он выбирает весьма неприметную одежду, стремясь избегать лишнего внимания.
Советы по отыгрышу[]
Вы самый умелый вор, какого только можно представить. Вы умны и проворны, и никому не позволите застигнуть себя на месте преступления. Кроме того, ваше обаяние и красноречие помогают вам выпутаться из большинства передряг, в которые вы попадаете. Вам также присущи подлость и мстительность, и ничто не радует вас так, как шанс обмануть противника, подталкивая его к ужасной участи.
Убежище[]
Убежище Изидора находится под ложным полом в одном из фургонов, на которых передвигается его кумпания. Поскольку это место находится едва ли не на виду и почти не охраняется, Изидор уверен, что никому и в голову не придёт искать его там.
Тайны[]
Изидору известно, что Василий Талтос стравливает разных каинитов друг с другом. Также он знает, что один торговец-мусульманин привозит сильнодействующие восточные наркотики на рынок в Пеште. Хотя остаётся загадкой для кого они предназначены, Изидор подслушал разговор о плате, которую торговец ожидает от Гезы Арпада за свои "особые товары". Кроме того, он видел "бога Хавнора" и знает, что под его личиной скрывается каинит.
Влияние[]
Влияние Изидора на смертных осуществляется главным образом через его спутницу, Делижбету. Если ему удаётся украсть что-то ценное у власть предержащих Будапешта, он отправляет к ним Делижбету с предложением отыскать "пропажу" за определённую цену. Порою ценой оказывается услуга, а не деньги.