| « | Если верить Корану, в итоге все души ожидает Судный День. Но где им обретаться до этого? Вот это мы и пытаемся выяснить… | » |
Квабилат аль-Маувт - ближневосточное название местных Каппадокийцев, многие из которых принадлежат секте Аширра.
История[]
Каиниты – не живые существа, но и не вполне мертвые. Члены бэй'т Кабилат аль-Моут понимают эту разницу лучше всего и потому стремятся разгадать тайну смерти и разложения. Истина открывается только в конце всего, утверждают они, и Ближний Восток заключает в себе огромный интерес для Кабилат аль-Моут (чье название буквально переводится с арабского как "клан смерти"). От взглядов на загробную жизнь древних египтян до новейших откровений Корана, этот регион – настоящая сокровищница идей и подсказок для бэй'т на пути к более тонкому пониманию секретов жизни, смерти и посмертия. Взаимодействие между арабоязычными народами всего региона стало грандиозной базой для научных разработок. Наука исламской цивилизации, основанная на познаниях греков, персов и индийцев, стала одной из лучших в современном ей мире. Знания, заключенные в библиотеках и учебных заведениях мусульманского мира, постоянно притягивают к себе членов бэй'т.
Уважение, которое культура ислама выказывает мертвым, становится одновременно подарком и большой проблемой для этих вампиров. Богато украшенные кладбища с поражающими воображение надгробиями и сопутствующими постройками расположенные в крупных городах, становятся отличными убежищами и "рабочими кабинетами" для исследований. Обычная для некоторых регионов практика использования безымянных трупов для медицинских экспериментов – еще один притягательный для бэй'т фактор. Тем не менее для некоторых народов тела покойных неприкосновенны. Если оскорбление, нанесенное мертвецу в ходе исследований, выплывет наружу, совершивший его член Кабилат аль-Моут должен будет возместить ущерб как смертным, так и собратьям из Аширра – те и другие придут в ярость от факта осквернения трупов.
Многие члены бэй'т обустраивают себе удаленные убежища в Малой Азии, где они могут экспериментировать с особенно интересными "образцами", не опасаясь разоблачения. Материал для исследований они получают от кочевых племен благодаря их обычаю хоронить своих усопших в неглубоких, легко вскрываемых могилах.
Согласно рассказам некоторых старейшин, основатель клана, известный франж как Каппадокий, а среди каинитов-мусульман – как Абу Лазар, планирует совершить диаблери над самим Богом и занять его место, став правителем райских кущ. Однако бэй'т не рекламирует этот план; те его члены, кто относит себя к Аширра (вряд ли их можно назвать настоящими членами секты), прилагают все усилия, чтобы держать эту легенду в тайне. Несколько членов Кабилат аль-Моут, принявших ислам, активно противостоят этим планам. Но в целом взгляды в бэй'т на ислам мало отличаются от их мнения о других мировых религиях: всего лишь ценный источник информации. Множество членов клана объявляют себя истинно уверовавшими в учение Мухаммеда ради доступа к его откровениям, но лишь малая их толика действительно верит. И уж совсем мало тех, кто обратился к христианству.
Египет остается единственным регионом исламского мира, за порог которого бэй'т желало бы шагнуть – но он все время ускользает от них. Восхищение загробной жизнью, свойственное древним египтянам – вот что ученые бэй'т отчаянно желают изучить подробнее. Но пока что Валид Сет останавливали почти все попытки коснуться захоронений и летописей этого региона. Змеям, кажется, доставляет особое удовольствие разнюхивать скрытые желания обычно угрюмых Кабилат аль-Моут и заманивать их в услужение Сету. Не один член бэй'т попался на эту удочку и в итоге вступил на Тарик эль-Хаййя.
Внешность[]
Учитывая, что многие члены Кабилат аль-Моут чересчур увлечены смертью еще до Объятий, неудивительно, что их одеяния больше похожи на похоронные. Мрачные цвета, бесформенные силуэты – вот их обычная одежда. Членам бэй'т по прошествии лет свойственно как бы усыхать наподобие мумий. Старого вампира этого клана нельзя принять ни за что иное, как за давно умершее существо. Кое-кто из них носит маски, но многие предпочитают им традиционные головные уборы бедуинов.
Убежища и добыча[]
Города мусульман отличаются огромными кладбищами со сложными сопутствующими постройками, обычно включающими лечебницы, библиотеки, постоялые дворы и кухни. Эти-то места и используют Кабилат аль-Моут в качестве убежищ, кормясь их посетителями. Другие предпочитают глубокие горные пещеры, выбираясь на поверхность лишь за пищей и "материалами" для исследований.
Объятья[]
Кандидаты на Объятья обычно выбираются из тех, кто уж увлекся проблемой смерти – препараторы тел для похорон, убийцы и медики-исследователи. Студенты со склонностью к исследованиям также ценятся в бэй'т, если их энтузиазм можно развернуть в нужном направлении. Увлеченность смертью и посмертием – это единственное, чем нужно обладать, чтобы присоединиться к бэй'т.
Создание персонажа[]
Кабилат аль-Моут состоит из ученых и исследователей, поэтому Ментальные Атрибуты почти всегда на первом месте. Физические Атрибуты вторичны, поскольку оказываются полезными в анатомических исследованиях. Социальные Атрибуты в отношениях с мертвыми ни к чему. Очевидным образом, Познания предпочтительны Навыкам и Талантам, но большая часть членов бэй'т развивает широкий ассортимент Способностей. Частый выбор Дороги для них – Тарик эль-Сама', как и Тарик эль-Умма, и их собственная Дорога бэй'т – Тарик эль-А'тхам.
Слабости[]
Вне зависимости от количества выпитой крови кожа члена Кабилат аль-Моут всегда выглядит мертвой. Их бледный, безжизненный облик можно скрыть лишь сверхъестественными способами. Этот эффект столь силен, что сложность любых Социальный бросков для них возрастает на 1, кроме того, в них с легкостью опознают вампиров.
Организация клана[]
Исследователи бэй'т обычно работают небольшими группками, что уменьшает риск обнаружения их деятельности. Они регулярно сносятся друг с другом, обмениваясь своими находками и обсуждая методику исследований. Бэй'т собирается вместе лишь тогда, когда для проведения какого-нибудь ритуала требуются усилия сразу многих каинитов.
Стереотипы[]
| « | Они полезны. Распространение их веры обеспечивает нас множеством материала для исследований. Мы не присоединимся к ним, но можем сотрудничать, и этого довольно. | » |
— Об Аширре. |
||
| « | В мире живых столь много разнообразия. Но в конце все это оборачивается ничем. Смерть стирает все противоречия. Если же они вновь объявят крестовый поход, я отправлюсь в Палестину – нам редко удается изучить смерть с таким размахом. | » |
— О франж. |
||
| « | Они столь искусны в причинении смерти – и столь невежественны в ее изучении. Делать что-либо, не понимая смысла своих действий, означает постоянно упускать из рук могущество. | » |
— Об Бану Хаким. |
||
| « | Они – загадка, и в том их опасность. Они говорят, что способны видеть и общаться с джиннами. Возможно, их безумие таит в себе какой-то ответ. Возможно, они просто заблуждаются. | » |
— Об бэй'т Маджнун. |
||
| « | Это тайна, требующая разрешения. Духи, которых они якобы представляют, вполне могут быть душами умерших. Если это правда, нам стоит поскорее посетить их родину. | » |
— Об Лайбон. |
||
| « | Эти Змеи – сущее разочарование. Сколько же откровений, должно быть, сокрыто в могилах их предков, ведь их увлеченность загробной жизнью известна повсеместно и широко. Если бы только они допустили нас к своим захоронениям! | » |
— Об Валид Сет. |
||
Источник[]
- Veil of Night, глава IV.