В тени южной стены цитадели расположился квартал Харикка, открытый для всех и заселенный преимущественно мусульманами. Он ограничен с одной стороны Прямой улицей, а с другой – проулком, идущим вдоль территории Великой Мечети Омейядов. Улицы квартала еще сохранили строгую планировку, спроектированную греками, и в нем – единственном во всем Дамаске – переулки не ветвятся и не изгибаются. Сукв Хамидийе расположен вдоль стен цитадели. На этом базаре можно купить самые разные товары, от клинков из дамасской стали до самого необходимого в доме. Под его тростниковой крышей скрыты широкие колонны в исламском стиле и высокие сводчатые навесы, отбрасывающие на потолок темные пятна, а на полу образующие широкие полосы теней. Даже масляным лампам с трудом удается разогнать этот полумрак. По ночам некоторые Бану Хаким, Муташарид или Муджримин прячутся на балках под сводами, наблюдая за заключаемыми внизу сделками.
Квартал Харикка, цитадель и район, прилегающий к мечети Омейядов находятся во власти Рай'ин аль-Фен и Кабилат аль-Хайял: те и другие заявляют о своей принадлежности к Аширре, поскольку большинство исламских достопримечательностей Дамаска, включая гробницу Салах ад-Дина, расположены именно здесь. Это не препятствует членам других бэй'т посещать сукв и жилые дома квартала, однако и Рай'ин аль-Фен, и Кабилат аль-Хайял считают дурным тоном и даже оскорблением, если какой-нибудь представитель другого клана становится "покровителем" (то есть превращает в гуля) жителя этого района.
Рай'ин аль-Фен также предлагают свою защиту сукву и лавкам, расположенным на улице, идущей параллельно южной стене Мечети Омейядов. В этих домишках, образующих крытую аркаду, живут лучшие дамасские краснодеревщики. Их работы можно увидеть по всему городу – в мечетях, медресе, частных домах, – а их услуги весьма востребованы. Кроме того, к югу от Мечети по направлению к Прямой улице сбегает Сукв ал-Бзурия, специализирующийся на крупах, специях и сладостях, а на прилегающих к нему улицах расположились Сукв Благовоний и относительно скромная гробница Нур эд-Дина. Ближе к пересечению с Прямой улицей расположен еще один центр общественной жизни Дамаска – бани, или хаммам (эти называются Нур эд-Дин Хаммам). За белым фасадом этого строения скрываются парные и купальни для клиентов. По ночам они остаются открытыми для каинитов – покровителей города, которые часто приходят сюда после захода солнца и проводят ночи за обсуждением деловых вопросов и политическими игрищами.