ФЭНДОМ


(Отмена правки 13359, сделанной участником 212.22.198.210 (обс.))
м (Источники)
 
Строка 33: Строка 33:
 
[[Категория:Цимисхи]]
 
[[Категория:Цимисхи]]
 
[[Категория:Восточная Европа]]
 
[[Категория:Восточная Европа]]
[[Категория:Нужен перевод]]
 

Текущая версия на 18:45, сентября 12, 2018

Купала - это демон (некоторые говорят, что он - Коготь Вирма, другие относят его к привязанным к земле), обитающий в Трансильвании.

ИсторияПравить

Легенды Цимисхов говорят, что Старейший встретил Купалу еще до Великого потопа, когда впервые прибыл в Трансильванию. Купала дремал под Карпатскими горами, пойманный там люпинами и мечтающий о свободе. Несмотря на ожесточенное сопротивление гару, Цимисх сумел освободить демона в обмен на мистические знания. Но даже ему не удалось разрушить те путы, что приковали Купалу к Карпатам.

Примерно в 1198 году, Купала почувствовал вторжение могущественной силы в земли, что он считал своими. Тогда он решил сделать всё, чтобы узнать больше о своём сопернике. Действия самого Купалы были ограничены рассылкой слуг и наделения видениями безумного пророка Октавио из клана Малкавианин, что был однажды шаманом. С его помощью Купала обрёл знания о планах противника.

Сам Октавио считает, что его видения предвещают пробуждение демона, что владеет Трансильванией и всей Восточной Европой. Однако пророк не понимал, что эти знамения относятся к куда более масштабному событию - к Геенне. В конце концов Октавио передаст свой дар Анатолю, позволив совершить над собою диаблери в 1710. А вот французский сородич поймёт значение видений и станет Предвестником Геенны.

Хотя этому мало подтверждений, Купала сеет хаос в окрестностях. Свидетельства можно найти в войне анархо-ассамитов в Трансильвании - в войне, в которой, при первом взгляде, вообще нет смысла. Старейшины Цимисхов празднуют Ночь Купалы, но делают это куда осторожнее после нападения на её кануне на основателя клана. Сам Октавио погрузился в торпор, так что лишь Анатоль мог интерпретировать ниспосланные демоном знамения. Несмотря на потерю старшего пророка и действия пока неизвестного Купале соперника, он ещё далек от проигрыша.

В 1498 ковен оккультистов собрал всё, что сумел отыскать о злобном демоне. В результате появился увесистые рукописный том, известный как Incunabulum Kupalam. Хотя существует лишь несколько копий, сама книга стала легендой в оккультной истории человечества. На самом деле, к 1500-ым, когда многие смертные стали задаваться вопросом о самом существовании демонов, Купала лишь разогрелся.

В Последние Ночи Купала был использован как посредник между Допотопными кланов Носферату и Тореадор. В конце концов, он был окончательно освобожден, чтобы нарушить планы древних.

Связи с ЦимисхамиПравить

Присутствие Купалы в Карпатской земле могло повлиять на природу слабости клана Цимисхов; демона также вызывается по имени, если не прямо вызывается, некоторыми колдунами через ряд мощных ритуалов Колдовского Волшебства. Купала, под видом «Корня всех», оказал влияние на основателя Тремера и его заговорщиков в «Доме Тремер», чтобы основать часовню Цеориса, а затем превратиться в вампиров.

Демон создал Священный Огненный Цветок, который, как говорят, связывает или освобождает демонов, а также, возможно, был основным камнем для ритуала Братания (Vaulderie), практикуемого Шабашем. Он также мог манипулировать Собором Плоти, поглотившем своего хозяина, Мафусалаха Йорака.

ВладенияПравить

Из горстки демонов, связанных с самой Землей, Купала является самым старым и могущественным. Фактически, Купала был первым демоном, когда-либо связанным таким образом, и он, возможно, даже изобрел эту технику с помощью своих жрецов и последователей. Независимо от того, как произошло привязывание, это позволило Купале закрепить свою сущность в почве Карпатских гор, глубоко в сердце того, что позже стало Трансильванией. Купала занимает не только одну гору, но и весь ареал; его сущность лежит в каждой горсти земли в гробах тех Цимисхов, которые поклоняются ему. «Тело» демона-лорда настолько велико, что даже он не может отслеживать все, что находится внутри его границ. Он, безусловно, может осязать большие или значительные события и влиять своими силами на них, но люди часто избегают его внимания. Даже другие демоны могут иногда проходить через его границу, не будучи уничтоженными. Те демоны и рабы, которые выжили в этом месте, рассказывают о пустыне задумчивого зла и тьмы, где постоянное присутствие демонической силы пронизывает почву подобно удару гигантского и испорченного сердца. В регионе сила приходит легко, и энергии демонической души всегда под рукой, но эта душа бушует и рычит, едва контролируемая, похожая на разрушение, как отдельная сущность.

Если смертные, обладающие демоническими способностями  (т.е. рабы или демоны в человеческом теле), входят в границы Купалы, их мучает земной демон, что затрудняет контроль над смертными и противостоит ужасам их сил. Однако, благодаря сильному восприятию, смертные могут обнаружить присутствие пятна в самой земле, через которую они путешествуют. Последующее исследование позволяет персонажу понять, что это за энергии, и в какое место - какое бытие - они вошли. Есть надежда, что они могут убежать, прежде чем привлечь внимание Купалы; у старшего демона нет любви к кому-либо из его родов, и его поклонники жаждут вкуса демонической крови.

ЗаметкаПравить

В славянском неоязычестве Купала - богиня трав, колдовства, секса и летнего солнцестояния. Она также является Матерью Воды, связанной с деревьями, травами и цветами. Ее сестра-близнец - Кострома. Ее праздник выпадает на летнее солнцестояние в июне, что является самым святым днем, посвященным двум наиболее важным элементам Огня и Воды.

ИсточникиПравить

Материалы сообщества доступны в соответствии с условиями лицензии CC-BY-SA , если не указано иное.