
До 5-ой редакции

Ласомбра – мастера тьмы и теней, и обладают задатками лидеров так же, как и клан Вентру.
Описание[]
Многие сородичи видят в Вентру и Ласомбра извращенные отражения друг друга. Когда-то Ласомбра были благородным кланом, однако хаос, произошедший в истории сородичей, и формирование Шабаша заставили многих его членов повернуться спиной к своим истокам. Теперь Ласомбра полностью отдали себя проклятию существования в виде вампира. Шабаш влияет на клан так же, как и Ласомбра влияют на Шабаш, и без руководства этих падших аристократов секта давным-давно развалилась бы на части.
В Библии говорится, что первый убийца отказался от ответственности за свою жертву риторическим вопросом: "Разве я сторож брату моему?". Ласомбра же взяли на себя ответственность, от которой отрекся прародитель. Да, они воистину сторожа своих братьев и сестер. Ласомбра не управляющие, потому что не правят ни от чьего имени. Так же Ласомбра и не короли, потому что им не нужны никакие формальности титула или должности, и уж конечно они не принимают никаких ограничений своей власти, не спрашивая разрешения ни у человека, ни у бога. Ласомбра являются правомерными хозяевами всего сущего не земле и небесах, вне зависимости от того, принимают ли это их подданные или нет.
Такое представление о себе оказывает сильное давление на неонатов клана, неважно шабашитов или отступников. Ноша избытка славы давит на них, стандарт безупречности, которому, как ожидают сиры, они должны соответствовать. Лишь немногие дитя на это способны. Как говорят старейшины Ласомбра, раньше у них было время выбирать каждого потомка отдельно и воспитать его должным образом. Сегодня же все должно делаться быстро, и иногда низкокачественный материал удостаивается Объятий. Достойный потомок Ласомбра может ожидать того, что это примут как должное и будут поощрять с подозрением, тогда как не самому лучшему дитя будет вынуждено постоянно сражаться, чтобы не быть уничтоженным.
Не чуждые иронии Ласомбра иногда относятся к самым младшим членам клана как к шабашитским внучкам Кеннеди. Это неплохое сравнение, учитывая то, как новоприбывшие в клан пытаются реализовать себя, находясь в тени потомков Грациано и других основателей.
Секты и родословные[]
- В Шабаше - темные, злобные Ласомбра являются номинальными лидерами Шабаша. Клан Ласомбра прежде всего служит самому себе, и лишь затем своей внутренней тьме.
- Среди анархов.
- В Камарилье.
- Каэсиды (Kiasyd) - родословная с примесью крови фей.
- Ангеллис Атер (Angellis Ater) - родословная, считающая себя демонами.
- Кси Дунду (Xi Dundu) из африканских Лайбон (Laibon).
- Исламские Квабилат аль-Кхайал из Аширры.
Объятья[]
У очень немногих людей получается стать вампирами. В основном желание стать ночной нежитью сопровождается психологическими моментами, работающими против выживания вампиров, включая готовность действовать с недостатком знаний и внимания к деталям. Ласомбра выбирают себе новичков из тех смертных, которые проявляют выживаемость вне зависимости от того, знает ли объект внимания о существовании вампиров и хотели бы они стать ими, если знают.
Короткий путь[]
Иногда смертный, выбранный более-менее случайно для трансформации в неживого солдата ударных частей во время "вечеринки с лопатами" выживает и проявляет интуитивную предрасположенность к силам Ласомбра. Сложно сказать, как часто это происходит, хотя большинство архиепископов-Ласомбра сходятся в том, что примерно один лопатоголовый из тысячи доказывает свою годность для того, чтобы быть сохраненным. Частично это зависит от того, насколько осторожно выгребок выбирает цели для своих ментальных сил, пристрастий или просто ненависти к человечеству в целом, частично от неосознанных качеств жертв, частично от просто удачи.
Длинный путь[]
Большинство новичков входят в клан гораздо медленнее, с гораздо более долгими размышлениями со стороны их сиров. Шабаш не ведет строгого учета потомков, но сир, который создает слишком много недостойных детей, в определенный момент попадает под внимание со стороны вышестоящих. В традиционном понимании Ласомбра успех оправдывает риск, так что будущие сиры предпочитают не пороть горячку при создании потомков.
Богатый опыт Ласомбра показывает, что из королей, президентов, директоров, пап и прочих лидеров подобного порядка редко получаются хорошие вампиры. Их жизни слишком тесно вплетены в жизнь их общества, они слишком сильно привязаны к человеческим ценностям и общественному признанию. Лучшие новички получаются из тех, кто находится близко к трону, но не сидит на нем непосредственно – помощники, заместители, секретари, советники и так далее. В руках у этих людей зачастую достаточно реальной власти, но правят они руками других, тех, кто получает признание. В то время как большинство помощников нормально относятся к такой ситуации, некоторые поддаются нагноению обиды и совершают свои первые несмышленые шаги в Бездну.
Амбициозные неудачники также могут стать хорошими новобранцами, в зависимости от причин неудачи. Например, интеллектуально одаренный будущий политик, у которого плохо получается скрывать презрение к обществу, находится "под прицелом". Будучи Ласомбра, от него не будет требоваться относиться к обществу терпимо. Предприниматель, постоянно откупающийся или иным способом прячущийся от корпоративных врагов, может поддаться растущей злости; к нему тоже стоит присмотреться, чтобы понять, может ли его ненависть перерасти в гнев, характерный для лучших крестоносцев клана. Художник, чьи работы подверглись нападению критиков и хозяев галерей, от прихоти которых зависит коммерческий успех, также достоин внимания, чтобы посмотреть, пропадет ли его решимость после неудачи. Если нет, он тоже достоин вступить в ряды ожидающих Геенну.
В любом случае, сир смотрит на душевную организацию и склад ума. Мир непредсказуем и успех не доказывает наличие первого или второго. Опыт учитывается, но, в конце концов, именно душа претерпевает Объятья, в то время как все уроки жизни становятся так или иначе бесполезными.
Гордости недостаточно. Кто угодно может быть достаточно гордым, но гордость, незакаленная критикой не относится к качествам выживаемости для неонатов. Амбиции – лучше, особенно, если они лишь частично удовлетворены при жизни. Мстительность во всех ее проявлениях – тоже хорошее качество, потому что бытность вампиром требует терпения. Хладнокровие тоже заслуживает внимания. Довольно сложно найти человеческое существо, способное спокойно оценивать мир, и Ласомбра забирают таких существ с руками и ногами.
Некоторые Ласомбра придерживаются испытанных способов нахождения неонатов. Они присматриваются к правящим институтам общества, иногда обращая взор на некоторые контркультуры. Другие неспешна подыскивают в других направлениях. Некоторые из самых успешных военных лидеров последних крестовых походов при жизни были домохозяйками. В каждом случае глаз будущего сира цепляется за какую-нибудь особенную черту поведения, а последующие испытания открывают девственные источники темных страстей. Другие талантливые Ласомбра вышли из лечебниц для безнадежно больных, лагерей беженцев или медицинских учреждений для работающих бедняков. Почти везде можно найти человека, который бы хотел перестать быть человеком.
Ласомбра спорят о достоинствах Объятий серийным убийцам и других особенно жестоким, безумным преступникам. Некоторые вампиры идеализируют серийных убийц, считая их родственными вампирам во всем, кроме не-жизни – людьми, которые уже стали достойными хищниками. Другие смотрят на серийных убийц и видят лишь опасных конкурентов, достаточно хороших, чтобы раздражать, но недостаточно умелых, чтобы доставлять хлопоты во время охоты на них, что иначе могло бы серьезно помешать вампирским делам.
Согласно общему мнению в настоящее время клан уклоняется от награждения таких людей вампиризмом. Многие из них умны, но психологические мотивы серийных убийств почти всегда включают некоторую навязчивую идею и поведенческие ограничения – так называемый "подчерк" преступника, что затрудняет его адаптацию к вампиризму. Серийные убийцы, ставшие нежитью, почти неизбежно погибают через несколько лет, если не месяцев или недель. Они не могут продолжать делать то, что делали раньше, без значительных изменений в их распорядке дня, и, хотя в их неживом мозгу больше нет биологических принуждений, но привычка остается. Поэтому они гибнут под пулями или от клыков своих собратьев-вампиров. Еще один эксперимент провалился.
Тем не менее, новые серийные убийцы получают Объятья каждые несколько десятилетий. Последний такой случай произошел в начале 90-х. Тот, что был до него, просуществовал с конца Второй мировой войны до начала 50-х годов. Всякий раз, когда значительное число Ласомбра чувствуют неудовлетворенность тем, как их фракция существует среди Шабаша, они прибегают к крайним мерам такого рода.
Заметьте, что мстительность не является определяющим качеством при выборе потомка не только во всех, но и в большинстве случаев. Эндрю Эмрой удостоился Объятий во многом благодаря тому, что он отомстил людям, которых ненавидел, но это лишь часть требований, предъявляемых родом Дембы к своим детям. Ласомбра предлагают Объятья за разные качества, включая нижеследующие:
- Честолюбие. Доминирование и Присутствие являются очень привлекательными для смертных, стремящихся к престижу или физическим достижениям, иначе для них недосягаемым. Поэтому в число новичков-Ласомбра входят те, кто начинают не-жизнь как вполне успешные боксеры или менеджеры до того момента, пока они полностью не оборвут все связи со смертным существованием.
- Пытливость. Навязчивое желание понять все о мире и людях зачастую становится подспорьем для появления первоклассных паладинов и ученых.
- Воинственность. Эта категория включает в основном солдат и бойцов, но ими не ограничивается. Многочисленные крестовые походы Шабаша нуждаются в стратегах и тактиках, шпионах и диверсантах и многих других неявных воинах. Ласомбра любят находить тех, кто проявляет желание проявлять воинскую доблесть вне оков смертной жизни.
- Специализированные знания. Как среди воинов, так и среди программистов, бухгалтеров, журналистов и специалистов других отраслей. Ласомбра нужны люди, понимающие современный мир. Внимательный старейшина может научиться отлично вести себя в незнакомой культурной среде, но всегда полезно прозрачные виды на будущее. Специалистов привлекает доступ к ресурсам клана и возможность работать за рамками человеческих законов и морали.
Проверка на прочность[]
Когда будущий сир находит многообещающего кандидата для Объятий, он устраивает ему проверку. В идеале, проверка длится годами, хотя обстоятельства зачастую сокращают этот срок до месяцев или даже менее того.
Сир начинает с того, что бьет по тому, что кандидат считает самым важным в своей жизни. Если это его семья, сир убивает ее или использует Дисциплины и обычные средства, чтобы отвратить его родственников. Если это психическое свойство, сир калечит кандидата или заражает его тяжелой болезнью или каким-либо другим способом лишает его этого свойства. Если это положение в обществе, сир прибегает к серии скандалов, чтобы отдалить кандидата от бывших соратников. Что бы это ни было, настойчивый Ласомбра может это забрать сам или с помощью одностайников или других союзников.
Шаг за шагом вампир отрезает свое будущее дитя от мира. Кандидат должен быть в состоянии сам себя контролировать; Ласомбра рассматривают применение Доминирования для влияния на мысли как жульничество, главное – посмотреть, как кандидат со всем справиться. Кандидат, который ломается под трудностями, часто ужасно кончает. Сир бросает эксперимент, и мало кто беспокоится об излечении нанесенных в процессе ран.
Главная хитрость всего этого заключается в том, чтобы не лишить кандидата цели. Каждая потеря должна становиться побуждением для чего-то нового, будь то просто желание вернуть утерянное или обращение внимания на что-то, доселе казавшееся неважным или ненужным. Вампир без стремления не может сопротивляться Зверю или преуспевать в требовательной среде Шабаша, поэтому Ласомбра предпочитают отделять неудачников от борющихся изгоев еще до Объятий. По мнению большинства в клане идеальный кандидат для Объятий (и это так же истинно для отступников), это тот, кто чувствует свою отчужденность от общества, при этом пытаясь изменить или свергнуть его и не ограничивает себя в выборе средств для этого. Даже если сейчас смертный обращает внимание только на то, что близко, в нем должно быть семя величия, иначе столетия не-жизни станут для него непомерным грузом.
Обман птенца насчет того, кто разрушил его жизнь, сопряжен с определенным риском, хотя и не таким большим, как считают некоторые сиры. Чем больше птенец привыкает рассматривать все человечество как добычу, тем меньше для него имеет значение то, что происходило раньше в его жизни. Многие сиры идут дальше и рассказывают своим потомкам правду, когда те сами становятся сирами.
Иногда птенец решает, что манипуляции и ложь действительно требуют наказания. Сир, чей новообретенный потомок спонтанно учится Прорицанию, может неожиданно столкнуться с твердыми обвинениями в обмане, и иногда сир, подаривший Объятья потомку, быстро оказывается диаблеризованным. Более хитрый потомок может в отместку разрушить не-жизнь сира, кульминацией чего станет его гибель при помощи или без участия Суда Крови.
От жизни к не-жизни[]
Кандидат, который продолжает бороться не смотря на все невзгоды, по крайней мере, встречается со своим сиром. Скорее всего, в тот момент он не знает, сколько "заслуг" его сира во всего его страданьях. Часто он безбожно врет, говоря все что угодно, что, по его мнению, должно склонить кандидата к принятию вампиризма. Он показывает свои силы и предлагает их кандидату.
Некоторые Ласомбра предпочитают говорить своим кандидатам правду: "Да, я разрушил твою жизнь. Ты выказал стойкость, и теперь я предлагаю тебе власть". Большинство сиров считают такой вариант слишком рискованным, предпочитая рассказывать сказки о том, как они заметили обрушившиеся на дите несчастья, и как силы, предлагаемые ему, могут помочь исправить ситуацию. Шок Объятий в той или иной степени мутит рассудок большинства детей – часто случающаяся в процессе утоления жажды резня отдаляет нового Ласомбра прочь от человечества. После того, как потомку будет дана возможность совершить месть или как-либо другим способом справиться с несчастьями своего смертного существования, сир приводит его в общество Шабаша, где начинается обычный процесс обучения и таинства Сотворения.
Культура[]
Ласомбра упиваются бесконечной борьбой за выживание и мастерство. По крайней мере, так они говорят, когда их спрашивают, и в таких же чувствах они пытаются убедить себя. Было бы глупо признавать, что за долгие годы социальная и физическая война их утомила. Было бы еще глупее признать, что иногда кто-то восхищается добродетелями, совершенно отличными от тех, которые публично отождествляются с кланом, или что он предпочел бы не взваливать на себя постоянно бремя лидерства.
Прилежание хорошо для вампиров, но одержимость с непрекращающимся упорством – нет. Вампир, который не может справиться с ограничениями своего нового состояния, вполне вероятно заработает психическое расстройство, или просто потеряет самообладание и погибнет в ярости Безумия. Бдительные священники иногда направляют беспокойных неонатов на подходящий Путь Просветления, чтобы избежать смертельного кризиса, но это работает только тогда, когда дитя готово отказаться от своей Человечности вообще — проблема как раз в том, что обычно птенец все еще слишком привязан к своим старым целям. Суицидальное поведение таких неонатов – одна из основных причин Окончательной Смерти среди Ласомбра.
Отступники[]
Отступники Ласомбра никогда не называют себя отступниками. Это разделение не имеет ничего общего с их взглядом на клан. Клан Ласомбра – это единое семейство родословных. Некоторые обрели славу уничтожителей Допотопного Ласомбра и приобщились к Шабашу. Другие нет. Кроме того, некоторые Ласомбра принимают или отвергают Шабаш по своим собственным причинам. Таким образом, границы между Ласомбра приверженцами Шабаша и остальной частью клана остаются в постоянном движении.
Линии крови, отвергающие Шабаш, иногда делают это по одной из двух диаметрально противоположных причин, что делит их на реакционеров (и их субфракцию, Выдающихся) и радикалов.
Отступники выбирают своих потомков во многом так же, как это делают Ласомбра Шабаша, включая испытание разрушением или, по крайней мере, почти разрушением. На самом деле, в некоторых случаях Отступники идут намного дальше. Ласомбра видят в этом прагматическое оправдание: существует довольно мало Отступников, и они не могут позволить себе иметь даже одного бездельника или маргинальное дитя. Остальные Отступники следуют своим собственным склонностям и устоявшейся клановой мудрости о подходящих потомках.
Институты[]
В большинстве случаев Ласомбра руководят своими делами в соответствии с принципами Шабаша и различными интерпретациями приоритетов клана. Клан не имеет постоянной иерархии, полиции или других подобных служб. Члены клана неизбежно приходят в противоречие друг с другом, и в таких случаях в игру вступает единственный выдающийся институт клана.
За ним стоит периодически всплывающая организация, или рабочий альянс, или некоего рода собрание. Она работает в соответствии с не слишком очевидным планом и не устанавливает какой-либо общеклановой политики. Тем не менее, эта организация оказывает влияние на клан как обучением, так и личным примером.
Согласно общему мнению Ласомбра, чрезмерно жесткие структуры действуют против своих же создателей. Таким образом, клановые институты гибки и обладают значительной местной автономией. Эти неформальные различия столь же серьезны, как и все, что было распределено и систематизировано, но они гораздо более смертоносны, поскольку открыты для интерпретации. Неопределенность понятий позволяет расширить конкурентную нишу, дать победителям больше возможностей продемонстрировать свое превосходство.
- Без фракции.
- Крестоносцы.
- Верующие.
- Чёрные Ангелы.
- Дети Бездны.
- Короли и королевы теней.
- Корсары.
- Трансгуманисты.
- Фаталисты.
- Обречённые.
Убежища[]
Убежища Ласомбра, какими бы прочими характеристиками они не обладали, почти все имеют тенденцию к одной из двух крайностей в отношении зеркал.
Согласно одной из них в убежище зеркальной является практически любая поверхность (часто включая потолки и полы). Некоторые даже ищут эффектное освещение и создают художественные эффекты в бесконечных зеркалах, окружая своих гостей ослепительными, совершенно сбивающими с толку отражениями. Другая крайность не благоприятствует никаким зеркалам или отражающим поверхностям.
Традиция связывает увлечение зеркалами с тяготением к Доминированию, в то время как ненависть к зеркалам якобы сочетается с предпочтением к Затемнению. Какая бы правда ни была когда-то связана с этой традицией, теперь это просто суеверие. По правде говоря, Ласомбра, которые предпочитают отражения, любят держать свою аудиторию в напряжении и дезориентировать, в то время как Ласомбра, которые стараются избегать отражений, предпочитают тихо напоминать гостям, что что-то необычное происходит, но хозяин все контролирует.
Концепты[]
От самого величественного, благородного и безнравственного старейшины до самого ничтожного лопатоголового у всех Ласомбра есть одна общая черта: прагматизм. Проявляется ли это в хитрости манипуляций или в простой подлости, Ласомбра прямолинейны в своих желаниях. Поэтому неудивительно, что многие каиниты, в том числе некоторые Ласомбра, видят в Сторожах аналог Вентру. Но там, где Вентру оперирует Присутствием, Ласомбра оттачивают свое мастерство в Доминировании. Там, где Вентру просят и умасливают, Ласомбра провозглашают волю – и горе тому, кто не подчиняется ей.
Помня об этом, следите за своим языком и не теряйте разум, просматривая галерею мастеров, представленных перед вами. Знайте, что для них цель оправдывает средства – и ваша кончина вполне может быть их средством.
- Архиепископ.
- Бывший шабашит.
- Ветеран ковена.
- Кардинал.
- Тамплиер/Паладин.
- Обвинительница.
- Сердитый молодой человек.
- Зловещий мститель.
- Успешные массовые Объятья.
- Пират.
- Революционер.
- Брокер проклятых.
- Крестоносец вне времени.
- Гарпия.
- Ученица Бездны.
Источники[]
- VtM:
- Revised:
- Vampire: The Masquerade Revised Edition (1999)
- Clanbook: Lasombra Revised Edition (2001), стр. 41, 42-44, 46, 52, 54, 55, 56, 75.
- Revised: