"Литания Крови" - шабашитский документ, описывающий историю погибших героев секты. Её хранителем является ковен Библиотекари из Монреаля, Канада.
История[]
В полные насилия дни Восстания Анархов и годах последующей борьбы, история была последним, о чём думали воевавшие со старейшинами каиниты. Наследие - орудие угнетателей, а зарождающийся Шабаш отвергал строгую иерархию поколений и кланов. Но после того, как секта набрала силу и обзавелась собственными цитаделями, некоторые ощутили нужду и самим начать вести записи. Ковены героически сражались лишь ради того, чтобы их забыли. Секта была раздроблена и не обладала чувство целостности. В ответ на это устные предания стали важной частью шабашитских таинств, а многие города установили собственную политику касательно ведения записей (вроде имён ковенов, вырезанных на стенах общего убежища в Мехико). Но именно в Монреале появился пример для подражания всей секте.
Идущая война с ирокезами нанесла немалый урон Шабашу Монреаля. К 1660-ому около 20 каинитов уже пали, а на горизонте не было и намёка на мир. Эти потери и вдохновили создание "Либер Дефукторум", списка погибших каинитов, во многом похожего на записи Вилль-Мари о тех, кто погиб, строя и защищая колонию. В 1700-ых Пастыри каиновы, уже проявившие себя как сильный ковен, послали своих миссионеров в другие города Северной Америки. Многие вернулись с генеалогической информацией и историей прочих стай. Под присмотром сестры Марианны из Пастырей эти разрозненные записи были сведены воедино в то, что она называла Литанией Крови в 1740 году. В текст, перечисляющий погибших героев Шабаша. Марианна пригласила нескольких видных ноддистов-учёных сделать добавления к Литании, и вскоре они пополнили Литанию генеалогическими заметками о погибших. Когда Марианна покинула Монреаль ради жизни в отчужденном созерцании, "Литания" перешла к её помощникам-ноддистам, создавшим ковен Библиотекарей.
Пока смертные молились по своим церквям во время Евхаристического конгресса 1910 года, Пастыри и Библиотекари созвали Съезд Каина. Неделя была посвящена кровавым пирам, дебатам, конференциям и чтениям Литании Крови. Больше всего Съезд Каина запомнился тем, что стал катализатором завершения Второй гражданской войны Шабаша. Он собрал враждующий фракции под одной крышей на негласные переговоры. Многие побывавшие на Съезде оказались под впечатлением от Литании Крови и увидел в ней инструмент сохранения единства Шабаша. Те, чьи истории написаны в ней, придали Шабашу силы.
Открытие Литании[]
С 1910 Литания официально "открывается" каждое лето, привлекая шабашитов со всего мира и даже светочей Внутреннего Круга. Каиниты прибывают, чтобы обоновить информацию о ковенах, погибших товарищах и генеалогии. Открытие Литании, летний фестиваль Шабаша, приобрел многие текущие артистичные черты при правлении архиепископа Вероник ла Круэллы в начале XX века.
Открытие Литании - время величественной церемонии. Гобелены из плоти, большие версии кожаных книг, развешиваются на стенах общего убежища, рассказывая о достижениях величайших воителей секты. Участники добавляют своё витэ в чернила. Один за другим они выходят вперёд и рассказывают о Шабаше по всему миру. Хор Каина, группа ревенантов-Обертус на содержании у Пастырей каиновых, поют на протяжении почти всей церемонии. Параллельно сам город становится местом мрачных торжеств, пока проводятся кровавые пиры и таинства, куда приглашаются все желающие. Учёные же, желающие изучить Литанию, могут сделать это под надзором во время Открытия.
Книги и гобелены[]
Под надзором стаи "Литания" была стандартизирована и стала заносить в кожаные тома, а текст писаться очищенным витэ. Оригинальные бумажные записи сохранились, хотя некоторые и были утеряны за столетия в пожарах. Библиотекари также перенесли Литанию в новое хранилище, впечатляющую библиотеку, называемую Александриум, связанную с недавно построенным Храмом Вечных Шёпотов.
Записи Литании Крови содержатся в уникальных книгах, известных как "кожаные тома". Творение Изменчивости и Тауматургии, эти тома делаются из эластичного пергамента из плоти смертных, ревенантов и вампиров, а потом оборачиваются в обложки того же происхождения. Тома исписаны чернилами из очищенного витэ, подпитывающего книги. Цимисх из Бибилотекарей, Молли 8, использует свои Дисциплины, чтобы добавлять к томам страницы, создавая очень толстые книги с очень тонкими страницами. Гобелены из плоти создаются в такой же манере, просто они гораздо больше. Иногда - на десятки квадратных метров. На них иллюстрируются некоторые наиважнейшие сцены из Литании.
"Литания" делится на три книги:
- Книга павших описывает погибших шабашитов. В некоторых случаях, их сопровождают детальные характеристики. В других - это просто перечисление имён и дат гибели. Немногие гобелены делаются на основе этих записей, но некоторые всё же рассказывают о смертях наиболее прославленных шабашитов.
- Книга древ содержит детализированную информацию о генеалогии каинитов. Гобелены украшены ветвистые "семейные древа" с изображениями сцен из жизней наиболее известных представителей.
- Книга героев рассказывает о величайших стаях секты. У некоторых ковенов есть лишь одна строчка в тексте.А другим посвящено множество томов. Героические гобелены наиболее многочисленны и повествуют о величайших деяниях кумиров секты.
Источник[]
- Montreal by Night, стр. 64-65.