ФЭНДОМ


Марк - один из Каппадокийцев в Иерусалиме в 1197 году.

История Править

Марк давно не был в Иерусалиме – в последний раз он пришел в город вместе с отрядом рабочих, отправленных разрушить Храм Бога иудеев, который подстрекал, казалось бы, покоренный народ к восстанию против Римской империи. Во время очередного восстания Марку было приказано казнить каждого десятого жителя в двух городах. За три недели он и его люди поставили вдоль дороги из Иоппии в Тир более двух тысяч деревянных крестов, на которых затем медленно погибали распятые люди. Марк же надзирал за казнью.

Беспристрастность Марка привлекла внимание вампира по имени Теофилис, который Обратил воина, похоронил его заживо и продержал в таком состоянии трое суток. Пройдя свое испытание "тьмой ночи", Марк стал сопровождать своего сира в путешествиях по владениям империи; а пока они, два бродячих воплощения смерти, странствовали, римская цивилизация осыпалась прахом. Примерно в 650 году н.э., неподалеку от Афин, Марк и Теофилус расстались.

С того времени Марк в основном блуждал по Византийской империи, хотя в своих странствиях доходил до самой Персии. В период возвышения иконоборцев, около 730 года н.э., будучи в Византии, он присоединился к балканским Цимисхам, разрушавшим церкви и монастыри, за что его возненавидели вампиры клана Вентру, в том числе и Луций. За прошедшие пять веков он то и дело увлекался различными религиозными учениями: исламом, латинским и греческим течениями христианства, манихейством и многими другими.

Примерно двадцать лет назад Марк вернулся в Иерусалим, город, где он получил Объятья, и обосновался в непосредственной близости от святынь иудаизма, христианства и ислама, чтобы поразмыслить над тем, что он узнал за несколько столетий. Он подозревает, что Тореадор по имени Элш – призрак далекого прошлого – все еще находится в городе; соседство древнего строителя храмов и не менее древнего разрушителя храмов в городе, разрушенном святыми войнами, веселит его. Марка не интересуют эзотерические изыскания Абрахама и его потомка – Адама; по его мнению, если эти дурни желают провести вечность в набитой пергаментом трутнице, он не будет им мешать.

Три года назад к Марку подошел гуль Палиуро Рустуччи и провел его чередой секретных ходов в подземные катакомбы рядом с Храмом Гроба Господня. Бывший самозваный князь города потребовал помощи Каппадокийца, разглагольствуя о планах своих экспериментов: он собирался через разрушение воскреснуть и обрести вечную жизнь. С той поры Палиуро доминировал Марка, искажая священные ритуалы Каппдокийцев для достижения своих саморазрушительных целей. Он и раньше привлекал к своим обрядам более слабых каинитов, которых больше никто не видел.

Ходили слухи, что Марка проткнет колом Тореадор Дуйал, чтобы отомстить ему за уничтожение работы своего собрата, Элша.

ВнешностьПравить

Маркус ростом чуть выше среднего, имеет крепко сбитую фигуру, квадратное лицо, обрамленное бородой в римском стиле, и орлиный нос. Он выглядит примерно на тридцать лет и часто одевается в одежды кающихся паломников, чтобы без помех, не привлекая излишнего внимания, перемещаться по христианскому кварталу.

Подсказки для отыгрышаПравить

Марк много путешествовал еще будучи смертным и позже, уже став каинитом. Он чрезвычайно упрямый, эгоистичный и дисциплинированный. Он питает к местам религиозного поклонения мало почтения – ведь он участвовал в разрушении Храма в Иерусалиме, а возмездие Яхве так и не пало еще на его голову. И пока что не похоже, чтобы Яхве, Господь или Аллах, или какое другое божество, собирается вмешаться в судьбу Марка.

УбежищеПравить

Убежищем Марку служит пещера глубоко под Цитаделью; участвуя в очистительных ритуалах Палиуро, он занимает несколько помещений возле Храма Гроба Господня.

СекретыПравить

При дерзком отношении Марка к святыням он предпочел бы, чтобы никто не узнал о том влиянии, которое на него оказывает Палиуро.

ВлияниеПравить

Марка практически не заботит то, что думают о нем другие, поэтому обладает малым влиянием сам, да и на него мало кто оказывает влияние.

Лист персонажаПравить

Материалы сообщества доступны в соответствии с условиями лицензии CC-BY-SA , если не указано иное.