Мечта Михаила или просто Мечта (The Dream) - каинитская утопия просвещения и знания, созданная и возделанная котерией давным-давно погибших или пропавших мафусаилов, зародившаяся в Константинополе.
Обзор[]
Когда христианство стало влиятельной религией, его принял мафусаил Бештер и назвал себя Михаилом в честь одноименного ангела. Во времена падения Рима он покинул Вечный Город вместе с Антонием и Драконом, чтобы возвести их собственную утопию в Византии. Изначально в этом Триумвирате Антоний был Отцом, Дракон - Святым Духам, а сам Михаил - Сыном. И так родилась Мечта.
Эти трое были любовниками и союзниками веками, прежде чем прибыл император Константин указал им путь. Для них его набожность и жесткое правление воплощало добродетели и пороки их собственного вида. Следуя его примеру, Триумвират осели в городе, решив построить идеальное и вечное общество. Их утопия продержалась тысячу лет, и большая часть эры Византии вращалась вокруг отношений этих вампиров и их семейств.
Однако, как и предсказывала Констанция из Эрджаяса, Мечта должна была умереть. Как и всегда с сородичами, Мечта отвергла любовь, и сплелись злобные заговоры, чтобы разрушить её. Антоний сходил ума от ревности из-за отношений Михаила и Дракона, и в конце концов был убит собственным дитя, Гаем. С его смертью Михаил стал Отцом, а убийца Антония принял роль Сына. Однако из-за убийства Антония Дракон всё больше отдалялся и, в конце концов, покинул город.
С этого момента все стало лишь хуже. Инконню и Ласомбра по имени Нарсес сделали всё, что могли, чтобы навредить Константинополю. Однако самым страшным предательством стало то, что основной идеолог мечты стал жертвой диаблери от клыков Марии Чёрной во время Четвёртого крестового похода. С тех пор рваное знамя Мечты поднималось вновь в той или иной форме благодаря мнимым наследникам (вроде Носферату Малахита), но никто не смог вернуть ему былой славы.
Для Михаила весь Константинополь был Мечтой. Он был архитектурным чудом, цитаделью культуры и социальным экспериментом - и всем этим единовременно. Воссозданием мифических городов прошлого, которыми правили каиниты. Увы, Мечта также пострадала от эго Михаила. Он мечтал создать вечный монумент расе Каина, произведение искусства, но не для холста или сцены, а вытканном на самой ткани человеческой истории.
Могила Патриарха[]
Сосредоточие византийской Мечты, собор святой Софии, остается памятником и амбиций, и вероломства сородичей. По словам вампирских историков, копия средневековой базилики находится под "настоящим" собором святой Софии, являясь безмолвным свидетелем рвения Патриарха к своей мечте.
Некоторые византийские старейшины всё ещё видят в Могиле Патриарха великий духовный памятник, и сородичи всех кланов рьяно охраняли его наследие со времен падения его созидателя. Конечно, ученые сородичи воспринимают Могилу как сокровище Проклятых наряду с Александрийской библиотекой, что хранит достоверную историю сородичей и подсказки к их напророченной судьбе.
К научным богатствам этого древнего убежища сложно получить доступ, так как грызущиеся фракции сородичей всё ещё воюют за право на его наследие. Могила трагически лежит в запретном центре паутины враждебности, между подозревающими друг друга фракциями, которые предпочли оставить Могилу недоступной, чем разделить ее интеллектуальные и духовные богатства с чужаками и безбожниками. И потому, Мечта в Последние ночи отнюдь не разрушена, а цветет и пахнет.
Мечта Викоса[]
Ещё до разрушением Константинополя Триумвират распался. Антоний погиб, и в горе Дракон покинул город, оставив Патриарха в великой печали. Пытаясь облегчить состояние Михаила, Цимисх Симеон превратили маленького ребенка, Мику Викоса, в точного двойника пропавшего Мафусаила, и с помощью Малкавианина Грегория Димитиса они исказили его разум, чтобы в нем осталась лишь одна мысль: что он и был самим Драконом.
Они отправили его в убежище Михаила в качестве подарка, чтобы доставить удовольствие Патриарху, но с той секунды, как они встретились, Михаил узнал Викоса таким, какой он есть (и, тем не менее, использовал его). За этим маскарадом он увидел безграничную жажду и тягу Мики к знаниям и наделил его Мечтой. Он должен был стать живой летописью, чтобы сохранить и подражать славе Константинополя в будущем.
Однако разум молодого Цимисха (а также, возможно, его связь с Допотопным) превратил блестящие мечты Михаила о будущем Константинополя и братстве в видение империй, построенных из плоти вместо камня и единения крови вместо духа. Это видение привело Викоса к Восстанию анархов, а затем и в Шабаш, который он стремится использовать его для создания искаженной версии Мечты Михаила из собранной плоти и украденной крови. С этой целью Викос сосредотачивается на том, чтобы заново усвоить уроки предыдущей Мечты, дабы они не были потеряны навсегда.
Источники[]
- VTM:
- VTDA:
- Constantinople by Night (1996), стр. 9, 16.
- Revised:
- Clanbook: Tzimisce Revised Edition (2001), стр. 97.
- DAV:
- Dark Ages Clan Novel 13: Tzimisce (2004), стр. 270-272.
- V20:
- V20 Companion (2012), стр. 68.
- VTDA: