Миры Духов – вселенные, состоящие из чистого ци, где не действуют привычные законы физики. Миры Духов соседствуют со Срединным Царством, хотя Стена закрывает их от восприятия смертных. Миры Духов отражают реальный мир – перемены на одной стороне влияют на другую.
Описание[]
За бренной плотью Срединного Царства лежат бессчетные Миры, населенные всевозможными духами. Хоть для смертных они невидимы и неосязаемы, шэнь - в частности, гуй-дзин – постоянно общаются с Мирами Духов и их обитателями.
Миры Духов находятся в непосредственной близости от Срединного Царства, хотя смертные, в большинстве своем, их совершенно не замечает. Некоторые шэнь, включая гуй-дзин, могут странствовать по ним, общаясь там с ками рек или призраками мертвых. В Пятую Эпоху эти путешествия стали опасным предприятием – места, где совмещаются Миры Духов и реальный мир, разделяет незримая духовная Стена.
В какой-то степени, Миры Духов Срединного Царства схожи со своими западными аналогами. Но Миры Срединного Царства не разделены на Три Мира, знакомые сверхъестественным существам Запада. Гуй-дзин знают, что Срединное Царство получило свое название от места, которое оно занимает между двумя огромными духовными планами – дуалистическими Мирами Инь и Ян. В Мирах Ян проживают разного рода духи природы, ками и им подобные существа. Миры Инь, в свою очередь, мрачны, и вмещают Загробный мир с его многочисленными призраками. Ци в Срединное Царство поступает именно из этих Миров, и именно обитателей этих Миров почитают различные шэнь.
Миры Инь и Ян[]
Первый поворот Колеса Эпох произошел, когда вселенная разделилась на две противоположности: темное, пассивное, созерцательное инь и яркое, активное, деятельное ян. Впоследствии, из инь, ян и их комбинаций были сотворены Десять Тысяч Вещей матери и духа.
Хоть Инь и Ян отделили себя от Вселенной, они остались близки к Срединному Царству. Под надзором Небес, инь и ян управляют вращением Колеса. Как ян будет создавать, так инь будет разрушать. Как ян будет вести воинов Небес к великим подвигам, так инь будет даровать покой и отдых. В течение Второй и Третьей Эпох драконы и цилини возвещали о начале царствования императоров, призраки помогали и общались со своими живыми семьями, ками проявлялись в скалах, деревьях и прудах, а чародеи создавали из птичьих перьев мосты в небеса.
После падения Ван Сянь появилась Стена, и свободного прохода между Мирами не стало. Шэнь материального мира были смущены и сбиты с толку – у них не было ни небесного руководства, ни духовных наставников. Одни исполняли свои обязанности так хорошо, как могли. Другие забросили свои обязанности и… развлекались.
С течением веков, некоторые шэнь нашли магические способы странствовать по Мирам Инь и Ян, но то, что они там увидели, поразило их до глубины души. Законы Божественного Воплощения рассыпались, как карточный домик. Духи-управляющие, в силу обстоятельств, основали свои домены и правили ими, как феодалы-тираны. Хоть некоторые духи и исполняли волю Небес, большинство согласилось с тем, что величайшие боги-драконы если не мертвы, то спят. Некоторые фаталисты среди шэнь поспешили заявить, что Небеса отвернулись от Срединного Царства и Миров Духов, и только после очищения Шестой Эпохой все встанет на свои места.
В любом случае, два величайших Мира Духов – инь и ян – определяют суть Срединного Царства. И хоть и говорится, что Миры Ян находятся "над" реальным миром, а Миры Инь – "под" землей, это лишь метафора.
Духи[]
Духи, образно выражаясь, повсюду, но особенно они многочисленны в местах, обильных ци. В прежние Эпохи духи часто появлялись в Срединном Царстве во плоти. Так, дух земли определенной скалы или гэирё, дух мастерски выкованного меча, могли явиться помочь или помешать легендарным героям. В Пятую Эпоху большинство этих духов спит, и должны быть убеждены или заставлены проснуться. Особенно прекрасный восход, или юген, полученный любованием великолепным произведением искусства – зачастую, единственные явные следы существования Миров Духов.
Упадок Пятой Эпохи[]
В прежние Эпохи духи исполняли свои обязанности, с радостью – или, по меньшей мере, с почтением – служа Небесному Императору. Сейчас же, порядок в Срединном Царстве и Мирах Духов нарушен. В реальном мире царствует упадок Пятой Эпохи, и не меньше поражены его духовные отражения. Гуй-дзин, своим сверхъестественным восприятием, видят гибнущие и порченные Царства. Загрязнение и ядерные удары разрушили чертоги Царя Морей. Перекрученные башни Порочного Города воссоздают лабиринты улочек Токио и Гонконга. Царство Сражающихся Духов переполнено жертвами войн в Индокитае. А район Мира Инь, соседствующий с Камбоджей, выглядит как усыпанная черепами равнина, полная завывающих спектров.
Все больше духов отвергают свои задачи и становятся такими же оппортунистами, как смертные и вампиры. Многие домовые и природные духи, моления которым были забыты циничным или "переобученным" населением, странствуют по Мирам Духов, подобно кочевникам. Министры и защитники стали жестокими полководцами, безжалостно сражающимися за то или иное Царство. Сражения за источники неиспорченного ци становятся все свирепее, и духи все чаще обращаются к гуй-дзин, заключая и с нежитью обоюдно выгодные сделки.
Путешествия[]
Из физического мира в Миры Духов[]
Существа, полные ян – оборотни и феи – с очень большим трудом могут переходить в Миры Инь. Соответственно, существа полные инь – призраки – имеют не меньше проблем, пытаясь добраться до Миров Ян. Гуй-дзин, благодаря страданиям в Мирах Йоми, могут, в теории, странствовать по всем мирам – хотя это требует от них траты ци и или подходящего ритуала или высоких уровней Инь и Ян Пран. Гуй-дзин, владеющие пятыми уровнями Инь или Ян Пран, могут преобразовать свои тела в ци и, таким образом, перемещаться между мирами.
Другие шэнь владеют своими способами пересечения Стены, хотя, по решению Рассказчика, приведенные ниже способы могут сработать и у них. Рассказчикам стоит использовать эти способы как базу, но они могут создавать и свои системы для Историй, включающих в себя странствие через барьер миров.
Точка назначения зависит от использованной способности и места перехода. Естественно, из пещеры или с кладбища легче попасть в Миры Инь, чем в Миры Ян. А вообще, Рассказчик должен решать этот вопрос, основываясь на использованных игроком способах.
Катаяны проводят в Мирах Духов больше времени, чем каиниты. Почти всегда на возможность войти в Миры Духов влияет значение Стены.
Между Мирами Духов[]
Усилием воли, странники могут уйти из Зеркальных земель вглубь Миров Инь или Ян. Это странствие опасно. Там больше нет порядка - во многих местах буйствуют дикие духи, в некоторых установилась тирания устроивших диктатуру министров, а некоторыми полностью завладели демоны из Миров Йоми.
Странствие в глубины Миров Духов проходит достаточно субъективно, и занимают настолько много или мало времени, насколько посчитает нужным и интересным Рассказчик. Вообще, для этого лучше иметь проводника из духов или оставаться на драконьем потоке. Если странник сбивается с потока, то он теряется в Мирах Духов. Со всеми неблагоприятными последствиями.
Драконьи потоки – сильные потоки ци материального мира. Таким образом, в Миры Духов можно достаточно легко войти в месте, где Ци сильно, а потом пройти или сплавиться по нужному потоку до другого богатого ци места. Выкладывать здесь детальную карту потоков Ци Срединного Царства бессмысленно, но стоит указать несколько мест, особенно богатых Ци. Гора Фудзи – перекресток многих драконьих потоков, как и гора Агунг в Индонезии, храм Шаолинь в Китае и многие святыни оборотней в Корее. Недавно многие потоки Инь сместились в сторону Камбоджи и Вьетнама, так как Буря буквально вскипела от злых призраков, наслаждающихся бойнями, устроенными там последние несколько десятилетий.
Черты в Мире Духов[]
В Мирах Духов гуй-дзин используют параметры духов - Ярость, Гносис и Сила Воли. И применяют их так же, как и духи. Для гуй-дзин, Ярость – П'о, Гносис – Хунь, Сила Воли остается той же самой. Также, в Мирах Духов гуй-дзин добавляют постоянное значение подходящей Добродетели (Ян для Миров Ян, Инь для Миров Инь, П'о для Йоми) к своему Здоровью, чтобы определить, какое количество урона могут выдержать их тела. Если в Мирах Духов Здоровье гуй-дзин доведено до ноля, то он немедленно растворяется и считается обретшим Окончательную Смерть.
Топография[]
- Зеркальные земли - ближний слой любого из Миров Духов, зеркально отражающий физический мир.
- Кружево - дальние части любого из Миров Духов.
- Миры Ян - миры духов, концепций и жизни.
- Царство Сражающихся Духов - место, где три армии духов ведут вечную войну.
- Уми, Драконье Царство Морей - царство духов Тихого Океана.
- Миры Инь - мрачные Миры Духов, населенные скорбными душами умерших.
- Темное Царство Нефрита - Загробный мир азиатских призраков.
- Шепчущие Джунгли - бесконечный лес из ножей и металлических духов.
- Миры Йоми - искаженные и извращенные части Миров Духов, где властвуют Повелители Яма.
- Порочный Город - город-мегаполис, где можно встретить всевозможных шэнь.
- Какури - царство, где живет немало сбежавших призраков.
- Ад Свежевания Заживо - мир непрекращающейся бури, сдирающей плоть и кожу с костей.
- Небесные Царства - легендарные Миры, где живет Божественное Воплощение и его слуги, цари-драконы.