ФЭНДОМ


Монреаль, также известный вампирам как "Город Чёрных Чудес", второй по размеру город Канады и крупнейший в провинции Квебек. Этот город находится под контролем Шабаша и является домом для нескольких ковенов. Эта епархия почитается как духовное сердце Меча Каина и молот, который на наковальне Детройта размозжит Камарилью.

Описание Править

Монреаль - город загадок. Он получил своё прозвище из-за темной веры его ночных обитателей. Но все, кто живут в пределах этого острова, будь они смертными или бессмертными, чувствуют, как на границе восприятия скрывается некая ужасающая сила.

Старые каменные здания, уединённые площади посреди продуваемых ветрами улиц и возвышающиеся над городом колокольни церквей наделяют Монреаль реального мира готическим налётом. Монреаль Мира Тьмы - город не возвышенной и безвременной красоты, но место едва различимого и неоспоримого ужаса. В нём куда больше от готики, чем от панка, и тени вымышленного Монреаля скрывают мрачные углы, где плодятся тайны. Деревья в Мон-Руаяль искривлены и сучковаты, как и центр старого города, где в тени городских небоскрёбов скрываются заброшенные дома и оставленные церкви. Лишь тишина - свидетель ночных ужасов.

НаселениеПравить

Более 350 лет присутствия шабашитов оставило на городе свой нестираемый след. Люди здесь стали слепы к страданиям и преступлениям. Безразличие - верный способ не обращать внимания на монстров, что буйствуют под покровом тьмы. Многие научились отворачиваться и игнорировать крики, благодарные за то, что это не их вопли эхом разносятся по городу. А некоторые и сами уступили злу и заставляют кричать остальных.

"Город Тысячи Шпилей", как известен Монреаль, в крепкой хватке религии, обещающей надежду, но вместе с тем все тут готовы осудить тех, кто игнорирует слово Господа. Не важно, куда вы взгляните, всюду глаз наткнётся на тянущиеся к небесам шпили, непоколебимое свидетельство исторической власти и превосходству церкви.

ПреступностьПравить

Монреаль никогда не славился чрезвычайным насилием, в отличие от тех же Нью-Йорка или Детройта, но времена изменились. В последние годы уровень преступности и насилия резко вырос вслед за тем, как разочарование, бедность и апатия пожирают всё вокруг. Но город испорчен иначе. Монреаль более развращённым и предательским способом в сравнении с прочими городами Северной Америки. Внешне Монреаль кажется относительно безопасным и малопреступным, но лишь оттого, что немногие рискуют заглядывать глубже. В городе есть место и этническим и бандитским войнам, бессмысленным убийствам и проституции. Но именно в "тихих" преступлениях, совершаемых за закрытыми дверьми, можно ощутить присутствие Шабаша. Работающие на износ, едва способные платить за квартиру и еду, вымещают свой гнев на собственных детях. А тем временем богатеи предаются своим декадентским страстям и одержимостям.

МестоположениеПравить

Монреаль находится на острове, расположенном на слиянии рек Св. Лаврентия и Оттавы. Это - дом почти для трёх миллионов людей (хотя на самом острове живет примерно один миллион). Кроме того, это - второй по размеру франкоговорящий город в мире. На побережьях города расположены крупнейшие сухие порты мира, а сам порт Монреаля захода многих канадских и американских судов.

Климат и дневной циклПравить

Климату характерны долгие зимы, обычно длящиеся с декабря до апреля. Температура разнится от 0º до -40º по Цельсию, из-за чего каиниты могут замерзнуть, если будут оставаться на улице слишком долго. Летом температура может достигать 32º-43º градусов. Зимою солнце садится примерно в 16:00, а поднимается около 7:00. Летом оно садится около 21:00 и встаёт около 5:00.

ИсторияПравить

Ныне Монреаль - один из современнейших в мире городов, но его прошлое не забыто. Большинство зданий построены в XIX веке - или ранее - и, до сего дня, откидывают длинные тени прошлого на настоящее.

Разные фракции Шабаша, некогда мастерски сдерживаемые Сангрисом, вцепились друг другу в глотки. Кардинал Страткона, вынужденный вмешаться из-за вакуума власти, лично выбрал нового архиепископа, Каролину Валез из лос-анджелевских Потерянных ангелов, на замену Сангрису. Действия кардинала были продиктованы желанием ввести нейтральную сторону в политическое поле враждующих сторон Монреаля. Однако Валез оказалась неспособна удовлетворить молодых и кровожадных шабашитов города или поддержать стабильность, которую требовали Пастыри каиновы.

В 1994 году дитя Сангриса, Эзикиел вернулся в Монреаль во главе колонны Чёрной Руки, желая стать новым архиепископом. В гонку вступили и сами Пастыри каиновы, представив своего кандидата, бывшего инквизитора Альфреда Бенезри. Все ковены города разделились между этими тремя кандидатами:

Немногие мудрые шабашиты понимают, что все эти манёвры, на самом-то деле, лишь акт отрицания. Опасная аура Мон-Руаяль распространилась за пределы склонов самой горы, в город, а наследие порчи и гордыни Сангриса всё ещё прогрызает себе пути в сообществе монреальских каинитов. Прочие манипуляторы и развратители остаются в тени.

Неизвестность Править

Этим словом в городе называют серию странных событий, пятнающих Монреаль на протяжении всей его истории. Это название воплощает в себе тёмную тайну и ощутимый страх, который мало кто из каинитов признает. Многие, хотя и не все, проявления Неизвестного - дело рук Метасиакса. Равно целенаправленные действия запертого демона и случайности причисляются к этому единому циклу загадок.

Пропажа гуроновПравить

Гуроны из деревни Хочелага у основания Мон-Руаяль насчитывали несколько сотен жителей, когда прибыл Жак Картье. Но позднее не было найдено ни каких следов деревни или дубовой рощи, в которой она была выстроена. Многие винят в этом неточность составленных карт, но шабашиты считают иначе. На самом деле гуроны пали во время битвы с Метасиаксом, но сумели запечатать его.

Неудачные СотворенияПравить

Лишь горстка таинств Сотворения удалась на склонах Мон-Руаяль. Закопанные шабашиты или пропадали, или попросту были мертвы. Однажды каинит, сумевший выползти из-под земли, был утянут назад незримой силой, а его могила оказалась пуста.

Это - результат действий Метасиакса. Он способен тех каинитов, что закопаны на склонах горы, утягивать в недра горы. Затем он годами пытает их, разлагая тела жертв болезнями и, в конце концов, превращая их в гротескные насмешки над людьми. Большинству таких созданий, переживших пытки, разрешается скитаться по канализации города.

НихилиПравить

Люди рассказывают о свечении в городском лесу. Оно будто бы излучает темноту, словно в негативе на пленке. Некоторые некроманты называют это нихилями. Другие утверждают, что нечто спит в холодном вулканическом сердце горы. Но и те, и те правы: присутствие Метасиакса вызвало тонкий разрыв в Саване.

Пропажи шабашитовПравить

Иногда шабашиты пропадают с вершины горы или из железнодорожного тоннеля в ней. В тоннеле с его открытия пропало 6 шабашитов (двое из них - Оранжисты), а ещё 11 исчезли на её склонах. И вновь, стоит за этим Метасиакс.

ШтормаПравить

Трижды странные шторма налетали на город. Они были столь ужасны, что люди искали убежища в церквях, считая, что начался Конец Света. Они никогда не длились дольше нескольких часов, прежде чем неожиданно прекратиться. Но это - лишь случайные стихийные бедствия.

ВераПравить

По неизвестной причине религиозные общины не только распространяют обычную веру. Их вера привлекает некоторых вампиров и уничтожает других.

ПожарыПравить

За прошедшие века Монреаль пострадал от нескольких сильнейших пожаров. Самые страшные из них всегда происходили на территории собственности шабашитов или около неё и унесли немало жизней. Некоторые каиниты винят Развратителей, что таким образом приносили жертвы демонам. Другие же ссылаются на охотников на ведьм, что существуют в городе с самого его основания. И последней сплетне уделяется куда больше внимания.

Считается, что после почти полного уничтожения изначальных Лес акадиенс в 1643, Коннаут оказался не единственным выжившим. Слухи говорят, что его слуги-Братовичи успели спрятать своих детей, прежде чем он пожертвовал ими ради собственного спасения. Подозревают, что они выросли и сформировали родословную, что с тех пор скрывается в Монреале. Вырастая с ненавистью к вампирам, что уничтожили их предков, теперь они стали охотниками, отменно использующими свои Дисциплины против Шабаша. Хотя большинство шабашитов отрицают эту байку, выжигающие убежища каинитов пожары служат постоянным напоминанием, что нечто охотится за самими охотниками.

Ниже - перечень пожаров, от которых пострадал монреальский Шабаш:

  • 1685, 1694 и 1721: отель "Дью" пострадал от трёх пожаров. Последний от них сжёг 138 домов и унёс не-жизни трёх членов Лес акадиенс.
  • 1734: рабыня подожгла дом своей хозяйки. Отель "Дью" был вновь уничтожен пламенем, а вместе с ним сгорели ещё 46 домов и убежище Лес мисерабле. Расследование, проведённое шабашитами, показало, что рабыня подверглась Доминированию. Она не могла вспомнить, что сделал и почему. С тех пор ни один шабашит не пользовался отелем.
  • 1754: огонь пожирает Бонсекурскую часовню и несколько близлежащих домов. В пламени погибает Лес акадиенс, что знаменует конец прославленного ковена.
  • 1765: Главный госпиталь и ещё 108 домов сгорели. Из-за взрыва 20 бочонков пороха, целый квартал города сравняло с землёй. Семеро шабашитов из разных ковенов погибли.
  • 1851: пожарище спалило 1100 домов, уничтожив четверть города и оставив бездомными 10000 человек. После уничтожения ветви Карлайла из Лес мисерабле в 1927, стало известно, что этот ковен не только стоит за поджогом в 1851, но и за буйства, во время которого они убивали людей и распространяли огонь, скрывая свои преступления.
  • 1877: "Оил Кабинет" и "Новелти Воркс" сгорели в пожаре, унесшем жизнь также шести пожарных. Страдание, кочевая стая Равносов, была уничтожена, пока её члены отдыхали в самодельном убежище.
  • 1918: поместье Мере дес Соэр Гризе (maison mère des Soeurs-Grises-de-Montréal) в Дорчестере (ныне - Рене-Левеск) и на улице Ги, где обитали раненные солдаты, сироты и старики, загорелось. Пятьдесят три ребёнка погибло, а одиннадцать пропало. Эта история получила неожиданное развитие получила от безумного Тремера Якоба Глюка и его бормотания по полнолуниям. Иногда во время видений он бормочет что-то о "лез онзе деы Соэр Гризе", "одиннадцати из Серых Сестёр". Беатрис Л'Ангу использовала некромантию и допросила души погибших в огне детей. Она выяснила, что 11 детей умерли не в пожаре, а позднее, после того, как были изнасилованы и подверглись пыткам. В определенные вечера, 11 детей можно заметить на территории собственности Серых Сестёр, прячущихся между деревьями и одетых в одежды перелома столетий.
  • 1919: ярмарка в Доминион-Парк сгорела дотла, спалив также американские горки вместе с семью людьми и тремя Оранжистами.
  • 1927: пожар уничтожил кинотеатр "Лорье Палас" и унесло жизни 77 детей с улицы Сент-Катрин. Считают, что его причиной стала инферналистка Цеделия Болтунья. Однако многие шабашиты, в том числе Библиотекари, считают, что она действовала заодно с Неизвестностью. Даже несмотря на то, что это - первый пожар, не имеющий одной характерной черты: ни один каинит не пострадал.

География Править

ДаунтаунПравить

Это - центр города, сердце Монреаля.

МэнПравить

Район этнических сообществ.

ДеревняПравить

Гей-район под властью Королев сострадания.

Старый МонреальПравить

Исторический центр города.

Мон-РуаяльПравить

Гора, вокруг которой расположился город.

Другие места и районыПравить

Не-жизнь Править

Большинство смертных никогда не видели шабашитов. Они лишь слышали о наёднных изувеченных детях, о пропавших на пути домой двушках, об украшенных поместьях, наполненных запахом крови и страха. Каиниты Монреаля отбросили человечность и не желают жить, словно "стадо". Для них смертные нужны лишь для кормления и ужасающих развлечений, а не для того, чтобы быть примером для подражания. А потому шабашиты большую часть времени проводят вдали от глаз смертных, оставляя лишь следы кровавых деяний как намёк на их существование.

ПитаниеПравить

Как и у всех хищников, большая часть ночной жизни шабашитов посвящена охоте и питанию. Отыскать пищу в Монреале легко. Голодные каиниты могут буквально опустошать случайных прохожих. Но всё-таки большинство считает питание видом искусства. Вероник ла Круэлла, Тореадорша-отступница, бывшая архиепископом с 1935 по 1975, наслаждалась, превращая в ужасное "искусство" каждое своё убийство.

Некоторые стаи, например, Лес орфелианс, последовали этой традиции, убивая своих жертв изобретательно жестокими способами. Их последнее достижение: оставить обезглавленные трупы на развязке шоссе и наблюдая за множеством аварий, к которым привела эта "выставка". Но большинство ковенов следуют эдиктам Вероник более строго, и пытаются демонстрировать более чистые формы страха. Так что акты чистой резни уступают в количестве пугающим случаями обескровленных детей, "спрятанных" недалеко от ничего не подозревающих родителей или пропажи любовников, от которых остаются лишь две полоски содранной плоти. Особо ценится умение подтолкнуть тех, кому дорога жертва, к садистским отчаянным поступкам.

Шабашиты, предпочитающие социальную охоту, ищут своих жертв в клубах. Обычно они наблюдают за точками ночных развлечений, овеянные мрачными аурами, привлекающими одних и отталкивающие других. "Мясные рынки" ночных клубов на улицах Кресан и Бишоп предоставляют простейшую охоту, но многие вампиры предпочитают более стильные места. "Небеса", "Падение ангела" и "Сердце" управляются шабашитами, радушно принимающих своих друзей и союзников. Бары неформалов, людные кофейни и полулегальные рейвы, разбросанные по городу, также остаются популярными охотничьими угодьями.

Подземный мирПравить

Огромная монреальская сеть станций метро, торговых центров и офисных зданий создаёт для шабашитов идеальный мир. Когда последние поезда прекращают ходить после 01:30, подземный мир наполняется не-жизнью. Вероник ла Круэлла приложила усилия, чтобы в Подземном городе построили множество "технических тоннелей", а каждый шабашит знает хотя бы способов попасть внутрь.

Освободившись от дел смертных, шабашиты могут позволить себе расслабиться и насладиться не-жизнью. Станции метро в Даунтауне, особенно станция Макгилл, являются популярным местом сбора, привлекающие множеством торговых точек, пешеходных переходов и тайным тоннелям к общем убежищу. Каиниты встречаются в транспортных узлах для общения, а также подготовки и проведения игр. Постоянно проводятся кровавые пиры, а возвращение трупов в дома или постели - нередко последняя игра, проводимая перед рассветом.

Станции метро на северной стороне Мон-Руаяль (на четвёртой линии) популярны у адреналиновых наркоманов из числа каинитов. Эти станции наполнены той же мрачной атмосферой, что характерна для самой горы. Деформированные твари, относящиеся к тому, что большинство местных шабашитов называет "Неизвестностью", появляются из стен, чтобы охотиться на одиноких каинитов.

РазвлеченияПравить

Несмотря на таинства, личные цели и обязанности Пути, всегда остаётся пара часов на то, чтобы пообщаться с другими членами секты и повеселиться на вечеринке. Разнообразные выступления обрели популярность. Разные вампиры демонстрируют со сцены свои тёмные силы, развлекая других каинитов. Те, кто проводят стабильно хорошие шоу получают признание и статус.

ИгрыПравить

Кроме традиции внушать ужас каждым убийством, у шабашитов Монреаля есть целый набор игр. Обычно эти развлечения призваны привнести смертельное веселье в жалкие жизни смертных. Особенно популярным элементом игр является Игрушка, дикий безрукий и безногий Самеди, хранящийся у Лес мисерабле и являющийся неофициальным талисманом города.

КалендарьПравить

Даже в Шабаше не каждая ночь посвящена разрушениям и убийствам.

  • С понедельника по среду ночи посвящены "теневой охоте". Отважные и глупые собираются на Мон-Руаяль, чтобы попытаться столкнуться с её тайнами. Те, кто находят что ищут, редко уходят без царапины.
  • Ночи пятницы - лучшее время для тех, кто предпочитает взаимодействие со стадом. Магазины закрываются поздно, а ночные клубы забиты народом. Из-за веры мусульман и евреев вечера пятницы, как и воскресенья, тоже бывают несколько дискомфортными.
  • Благодаря влиянию Пастырей каиновых, воскресенья - традиционная ночь молитвы и медитации. Проводятся собрания последователей Путей и высокие таинства. Небольшой неприятностью являются уколы веры, более сильной по воскресеньям.

Зимой большинство шабашитов стараются не выходить на улицу. В другое время улицы и парки оказываются богатыми охотничьими угодьями, хотя вампиры всё равно предпочитают забиваться под землю, чтобы оказаться среди своих. Истинно город оживает летом. Фестивали смертных приманивает потенциальных жертв из других городов, а ежегодное Открытие Литании привлекает множество шабашитов, включая светил из Консистории, со всего мира. Политические встречи, конференции Путей и безумные вечеринки привлекают внимание вампирского населения. И лучшие устроители получают престиж и статус.

Политические трения обычно обостряют летние социальные соревнования. Шабашиты соревнуются за звание Лучшего разрушителя вечеринок: кто устроит самое драматичное выступление во время какого-либо события у смертных или каинитов. Кроме того, лето в Монреале плотно ассоциируется с записями подвигов в Литанию. Это называют "хвастаться да жаловаться". Приехавшие шабашиты похваляются своими деяниями и поносят своих соперников, что нередко приводит к вспышкам жестокости, к развлечению зрителей.

ПолитикаПравить

Монреаль переполнен интригами и предательствами. С первого появления европейцев остров оскверняли те, кто жаждут силы любой ценой. Волны веры поднимались, дабы очистить город от чудовищности - лишь для того, чтобы схлынуть под напором вероломных заговоров и порочных деяний. Шабашиты убеждены, что город принадлежит им. Но тёмные силы планируют разрушить их империю, пока сами каиниты погружены в собственные интриги. Политическая борьба, агенты Камарильи и послушники тёмных сил угрожают городу.

Хотя шабашиты и заявляют, что свободны от цепей человеческой морали, они всё-таки привязаны к своей некогда человеческой природе. Хотя бы в некоторых аспектах. Как и все вампиры, они не могут не интриговать и не строить заговоров, превращаясь в своих же худших врагов. Просто их политика носит маски единства и вспышками жестокости. После гибели инферналисты Сангриса в 1992, Каролина Валез, назначенная архиепископом кардиналом Стратконой, стала правительницей монреальского Шабаша. После прибытия Валез город был расколот на три фракции. Ковены поддерживают или Каролину Валез (при поддержке Вдовы и Навигаторы), или Альфреда Бенезри из Пастырей каиновых (при поддержке Библиотекари и Королевы сострадания), или же молодого и действенного члена Чёрной Руки Эзикиела (при поддержке Скверные и Лес орфелинс).

Пять фракций Шабаша в городе - скорее стереотипы в идеалогии, а не организованные политические движения. В Монреале личные верность и харизма куда важнее, чем абстрактные политические взгляды. Но всё-таки некие размытые альянсы существуют. В общих чертах:

Пути ПросветленияПравить

В Шабаше Монреаль считается городом учёных. В Литанию Крови записываются герои и мученики секты. Пастыри каиновы развивали теологические размышления и дебаты с самого основания ковена в XVII веке. Учитывая религиозное и интеллектуальное значение Монреаля, различные Пути Просветления играют большую роль в не-жизни каинитов города.

Путь КаинаПравить

Путь Каина получил признание в Монерале в начале XIX века, когда Пастыри пригласили в город учёных и помогли создать Литанию Крови. Почти все Ноддисты Монреаля связаны с Литанией и принадлежат к ковену Библиотекарей. Организованные таинства включают в себя ноддистические изыскания и проводятся внутри ковена, а не среди последователей Пути. Следование пути считается личным поиском, и каждый Ноддист ищет истину собственным способом

Главный Ноддист Монреаля - Христианий Лайонель, Библиотекарь, посвятивший свою жизнь изучению и пониманию Каина. Большинство шабашитов обращаются к нему, если им требуется уладить проблемы или получить совет духовного характера. Несмотря на положение значимого последователя Пути Каина, он не слишком известен за пределами Северной Америки.

Другими значимыми Ноддистами являются Илия Кит и Мари-Анже Ганон. Только Илия Кит, раздувшийся Носферату-отступник из Скверных, следует Пути Каина за пределами Библиотекарей и тайно получил доступ к Литании от учёных товарищей. Ганон, специалист по крови из Библиотекарей, колеблется в своих верованиях из-за развращающего влияния того, кого она считает Сангрисом Змеем. Якоб Глюк вступает на Путь заново каждое полнолуние и остаётся загадкой для товарищей.

В тех редких случаях, когда Ноддисты собираются как последователи Пути, это происходит в библиотеке Аллександриум.

Путь КатариПравить

Последователи Пути Катари в Монреале, в отличие от других городов, не поглощены материалистскими стремлениями. Нет, они возвысились над материализмом и достигли просветляющего понимания собственной природы. Для местных Катаров вампиризм - не оправдание жизни в удовольствиях и пороке. Они - лишь инструмент изучения и понимания тьмы и зла мироздания. Согласно Мягкому Нефриту и Розе (двум перфекти Пути в Монреале), чтобы вознестись, сначала нужно понять и принять зло - и лишь после этого божественность и красота могут быть постигнуты и достигнуты. Лишь полностью изучив жестокость, как считают Катары, они могут достигнуть сокрытой внутри их не-мёртвых тел божественности. Катары также считают, что были избраны испытать чужие убеждения, развращая и соблазняя их.

Необычные учения местных Катаров породили среди последователей Пути схизму. Всё больше и больше Катаров осознают мудрость монреальских последователей и совершают паломничество, чтобы Мягкий Нефрит и Роза освободили их. Другие же воспринимают монреальское движение как искажение Пути, а местных Катаров обвиняют в высокомерии. Сторонники Розы и Мягкого Нефрита называют себя Катарами, а их противники, Альбигойцы, не верят в возможность вампиров к трансцендентности.

Катары Монреаля возглавляются Розой и Мягким Нефритом, которые сами себя считают духовными советницами. Другие последователи уважают перфекти и желают увидеть рост их движения. Каир, Равнос-отступница из Лес орфелинс, единственный последователь, не участвующий в дела Катаров, уже некоторое время не прозодила консоламентум. Недавно Каир впервые заметили во время похода в "Сердце" - символ того, что она освобождается от своего рабства у инферналиста Пьера Бельмара.

Собственно, "Сердце", дом Вдов, и является главным храмом Катаров в Монреале.

Путь Смерти и ДушиПравить

Последователи Пути Смерти и Души стремятся понять душу и смертную оболочку, в которой та обитает. Некрономисты Монреаля - убеждённая в Пути группа, возглавляемая Цимисхом Молли 8 из Библиотекарей. Литания Крови одарила монреальских Некрономистов инструментом, позволяющим им продвигаться по Пути. Однако их эксперименты касаются не смерти человеческого тела, но гибели самой души. Последователи этого Пути разделяют эзотерические взгляды на догмы Смерти и Души. Знания Молли 8 о "других мирах" привели её к мнению, что смерть нечто большое, чем физический последний вздох.

Молли 8 проводит свои эксперименты на кладбище Кот-де-Неж, принося в жертву равно смертных и вампиров в попытке понять, куда попадают их души после смерти. Иногда её в экспериментах помогает хозяин цирка, Зарнович. Во время каждого эксперимента жертву пытают и увечат. Молии 8 выяснила, что насильственные смерти удерживают души около тела часами. Но пока что эти эксперименты не завершены. Души жертв всегда уходили под землю. Однако дважды Молли 8 стала свидетельницей того, как тёмные призрачные щупальца обхватывали души её "пациентов" и утаскивали их под землю.

Хотя у Пути Смерти и Души в городе немного последователей, двое из наиболее уважаемых Некрономистов обитают именно в Монреале: Цимисхи Молли 8 (хранительница Литании Крови) и Зарнович (мастер Изменчивости и владыка ужасов). Между этими двоими существует небольшое соперничество, но их интересы лежат в разных областях, так что оно остаётся дружественным. Ясмин Чёрная из 25:17 также является преданной Некрономисткой, но куда более верна Эзикиелу, а не Пути. Она участвует в экспериментах и таинствах, и проводит собственные, но придаёт куда большее значение другим сторонам Шабаша.

До закрытия госпиталя Хотел-Дью (Hotel-Dieu Hospital) в 1996 у Некрономистов Монреаля не было храма как такового. Но после этого они стали использовать огромные морг госпиталя для проведения исследований и экспериментов (например, Нокс Обитус).

Путь ГармонииПравить

Гармонисты никогда не были многочисленны в Монреале. Даже несмотря на то, что последователи Пути Ночного Искупления (разработанного Пастырями каиновыми) время от времени присоединялись к Гармонистам. Последователи Пути образуют небольшой круг, существующий где-то на окраинах города. Они сохраняют хоть какое-то влияние лишь благодаря усилиям Целестии, уважаемой воительницы Шабаша и сестры кочевой стаи Навигаторы.

Целестия возглавляет Гармонистов и надеется однажды увидеть рост Пути. Но ныне она считает лишь Каролину Бишопс, измученного Пандера из Королев сострадания, товарищем на Пути. Целестия ныне больше сконцентрирована на том, чтобы помочь Каролине пережить то, что сделали с ней шабашиты Нью-Йорка. Но оказалась она заинтригована и загадочной Дочерью Какофонии, Музой. А Муза стала появляться на таинствах Гармонистов, но её мотивы остаются загадкой.

По традиции Гармонистов, у них нет постоянного храма. Встречи и таинства проводятся в уэстмаунтском Саммит-парке (Summit Park), небольшом клочке природы, сохранившемся в первозданном состоянии.

Путь Соглашения ЧестиПравить

Железный хребет Шабаша, традиционно Путь Соглашения Чести - сильнейший среди всех Путей Просветления. Однако в Монреале Патриоты часто оказываются на вторых местах после Катаров или Ночных Мучеников. С прибытием Каролины Валез Путь получил некую долю статуса и стал главной темой споров в городе. Валез и её состайница, Мария-Елена, выступают против Резы Фатир и Солдата, состайников Эзикиела, при каждой встрече.

Архиепископ Валез возглавляет последователей Пути со своего трона. Её поддерживают Мария-Елена Дютойт и Мигель Санто Доминго, лидер Навигаторов. Солдат и Реза Фатир поддерживают Эхзикиела и противостоят Каролине. Но новые отношения осложняют это просто распределение. Санто Доминго - лидер движения лоялистов, призывающих избавить секту от тайных обществ. Реза Фатир проявил себя как благородный противник, что способен считаться с архиепископом во время таинств. У Марии-Елены сложилось взаимоуважение с Доминго и Резой, что сделало её влиятельным игроком и бесценной для Валез.

Все встречи Патриотов проходят в храме Вечных Шёпотов. Они не проводят каких-либо уникальных таинств, но строго следуют всем высоким таинствам, присутствуют (среди прочих) на большинстве Таинств Сотворения и ежегодных балах-маскарадах Палла Гранде.

Путь Ночного ИскупленияПравить

См. основную статью.

Путь Власти и Внутреннего ГолосаПравить

Единители сильны в Монреале, но их влияния малозаметно. Хотя они не проводят общих встреч, как последователи других Путей, Единители поддерживают достаточно тесную связь друг с другом. Этим они формируют тесно связанную сеть, готовую и способную прийти на помощь товарищам. Последователи других Путей обладают целями и курсом действий для продвижения собственных верований. Но Единители гордятся тем, что удовлетворяя свои амбиции, они продвигают Путь и тем самым - улучшают секту. Единители озабочены чем-то большим, чем просто накопление власти. Они хотят обезопасить город и дать последователям других Путей ту свободу, что им нужна для преследования собственных целей. Единители видят себя как этакие "отцовские фигуры" для других шабашитов и заботятся о "детях", приобретя над ними законную власть. И хотя многие Единители принадлежат ультраконсерваторам, они относятся к остальным с уважением.

Последователи Пути считают Эзикиела архиепископом. Многие считают, что Пастыри каиновы получат слишком много власти, если Альфред Бенезри возглавит город. Все Единители, кроме Тобиаса Смита из Потерянных ангелов, не доверяют назначенным чужакам, Каролине Валез и её ковену.

Последователи Пути исключительные индивидуалисты и как такового у них нет лидера. Вместо этого Единители поддерживают друг друга. И хотя Эзикиел пользуется наибольшим авторитетом, остальные Единители считаются ровней.

Единственной "официальной" встречей Единителей является ежемесячные собрания, на которых они обсуждают текущее положение дел в городе. Это собрание проходит на крыше торгового центра Плас Вилль-Мари (Place Villie-Marie) в даунтауне. У Единителей нет отличительных ритуалов или практик. Последователи Пути должны самостоятельно испытывать и осознавать свой внутренний голос согласно личной идеологии. Каждый из них обычно проводит несколько часов ночью в медитации, размышляя о своей самости.

ОбитателиПравить

ШабашПравить

Монреаль - город контрастов, где современные небоскрёбы возвышаются над старыми церквями и соборами. Новый и старый миры сталкиваются не только для смертных, но и для не-живых. Говоря о Шабаше, в голову приходят зараженные преступностью улицы Нью-Йорка, отчаявшееся население Детройта, чёрное сердце Мехико и моральная распущенность Амстердама. Все эти образы применимы и к Монреалю, но для каинитов город ещё и место знаний и веры.

Монреаль может похвастаться исключительно сильными шабашитами. Очень религиозные и организованные, местные стаи получают настоящее удовольствие от своих извращённых фантазий. Процветание торговли и туризма облегчают выбор жертв, а те, кто балуется делишками смертных, проводят посмертие в богатстве и комфорте. Однако, те же самые силы, которые делают город прибыльным и богатым для Шабаша, также заставляют его гнить изнутри — во многих членах секты в Монреале подозревают инферналистов, и без постоянных проверок и испытаний, которые служат отличительными чертами секты в других местах, шабашиты города впадают в духовное разложение. Инквизиция Шабаша проявила пристальный интерес к делам каинитов Монреаля, и некоторые из них пали по обвинению в ереси и сотрудничестве с демонами.

Архиепископы
Имя Клан Годы Причина смещения
Кайл Страткона Вентру 1838-1935 Повышен до кардинала
Вероник ла Круэлла Тореадор 1935-1975 Похищена
Сангрис Змей Змей Света 1975-1992 Казнён Инквизицией
Каролина Валез Ласомбра 1993-1998 Уступила после формальной Мономахии.
Альфред Бенезри Пандер 1998 По нынешнее время
Епископы
Имя Клан Годы Причина смещения
Роза Цимисх 1980-ые По нынешнее время

Ковены:

Кочевники:

Камарилья и прочиеПравить

Борьба за власть, охватившая город в 1990-ых, скрывает куда большую опасность для Шабаша. Монреальские каиниты глупо считают, что изгнали из города и Камарилью, и инферналистов. Первых они считают прячущимися глупцами, а вторых - вырезанными под корень. В обоих случаях они ошибаются.

Против Монреаля строят заговоры как Камарилья Оттавы, так и сородичи Квебека. А в самом городе у Башни слоновой кости есть агент и шпион, Валуа Шанг.

В 1960-ых Шабаш воевал с Последователями Сета, проникшими в город, и история сохранила два имени: Жерар и Моиска.

ПризракиПравить

Из-за присутствия в городе демона Метасиакса в Монреале находится огромный нихиль. Демон вызвал небольшой прорыв между Саваном и Землями плоти.

ПодменышиПравить

Монреаль находится в Королевстве Северного Льда, являющегося частью Конкордии.

ОхотникиПравить

У Общества Леопольда есть небольшое "дочерняя организация" среди местных иезуитов, находящееся в местном кампусе Лойолы. Называющие себя "Братством", эти охотники не так организованы, как Общество Леопольда, но всё равно могут представлять угрозу одиноким шабашитам. Однако их методы не слишком безопасны для посторонних, что нередко приводит к множественным потерпевшим среди гражданских.

Скорее всего, есть тут и Наделённые, но они еще не успели основать какую-либо организацию.

ОборотниПравить

По большей части, они оставили власть над Монреалем пиявкам. Гару попытались победить Метасиакса века назад - и проиграли. Ныне Монреаль служит им горьким напоминанием о самопожертвовании гуронского племени, запечатавшем демона в горе. Тогда люпины потеряли не только союзников, но и свой каэрн. В конечно счёте, это была малая цена за то, чтобы помешать демону распространять своё зло. Однажды Фианна попробовали выдворить вампиров, используя как прикрытие фенианское движение, но не преуспели.

У гару тут есть небольшой септ под властью Серебряных Клыков в горах Святого Лаврентия, из которого они приглядывают за городом. Грызущие Кости и Уктены время от времени посещают город по личным делам, а Вендиго поддерживают популяцию родичей недалеко от окраин города. Красные Когти наметили город для своих "Зимних стай", которые должны восстановить Владычество, и лишь ждут сигнала от Зимнего Совета. Устная история говорит, что злобный и могущественный бэйн заперт в земле под Монреалем, и они боятся того, что случится, если вампиры о нём узнают.

Танцоры Чёрной Спирали Править

Также есть подозрения, что ковен Танцором Чёрной Спирали обитает где-то в городе, поклоняясь бэйну и подкидывая вампирам подсказки о том, как освободить чудовище.

"Пентекс"Править

Хотя "Пентекс" и не достиг здесь таких ошеломительных успехов, как в Соединённых Штатах, он неуклонно увеличивает своё влияние. Отделения компании есть в Торонто, Ванкувере, Квебеке и Монреале. Корпорации пришлось изрядно потрудиться, чтобы ослабить природоохранные ограничения, налагаемые на промышленность правительством Канады.

Дочерняя компания "Пентекса", "Блэк Дог Гейм Фэктори", есть завод в пригороде, производящая их осквернённую продукцию в тени куда большего зла.

ДемоныПравить

У демонов всегда были присутствие в Монреале. Демон Метасиакс, один из декани, заточён в горе Мон-Руаяль самопожертвованием племени гуронов. Его почитают последователи Пути Откровений Зла и другие запятнанные создания в ветхом здании в Старом Монреале, прозванном Кругом Крови.

Но после 1999 года Падшие покинули свою темницу и создали в Монреале свой двор. Убийца Туриниэль действует в городе, стараясь вернуть призраков назад, в Подземный мир, прежде чем заняться разрывами в Саване, появившимися в Канаде.

ИсточникиПравить

Материалы сообщества доступны в соответствии с условиями лицензии CC-BY-SA , если не указано иное.