П'о

П'о или Демон – это противоположность Хунь. Это животная, чудовищная сторона гуй-дзин – то, что каиниты называют Зверем. Именно П'о разжигает голод вампира, и именно П'о обращает обычную раздраженность в безумие разрушения и смерти.

Описание[]

Вообще, П'о может считаться темной стороной души персонажа – не та его часть, которой он может гордиться, но все же его часть его личности. У П'о есть своя Натура, которая отражает важную часть души персонажа и должна быть соответственно отыгрываема. Вампиры с высоким значением Хунь часто находят способы укротить П'о. Другие катаяны развивают и приспосабливаются к своему Демону, потому что считают это важным для своих кармических обязанностей как чудовищ.

Гуй-дзин тысячелетиями тщательно изучали свою природу, и потому П'о не держится в таком же загоне, что и Зверь. Величайшие мудрецы из шэнь говорили, что истинное завершение существования, как вампира может случится лишь тогда, когда П'о будет принято, понято и ассимилировано. Естественно, П'о не заботится так о "слабаке" - Хунь.

В отличие от Зверя, П'о – не просто бездумный враг, которого надо укрощать и подавлять. П'о катаян – воплощение их темной стороны. То есть, это коварный, порочный Демон, а не какой-то жалкий Зверь. Натура Хунь персонажа выбирается из списка общих архетипов, но Натура П'о, голос Внутреннего Демона, выбирается из собственного перечня.

От П'о есть и польза. Вампиры с высокими значениями П'о – ужасающие и грозные воины. Иногда Демон может оказаться единственным способом выйти из безвыходной ситуации.

Теневодство[]

По сути, П'о катаян идентично тому П'о, которым одержимы все призраки Темного Королевства Нефрита – и неудивительно, потому что гуй-дзин, по сути своей, являются призраками, вернувшимися в свои прежние тела. И потому, принципы Теневодства из Wraith: The Oblivion вполне применимы и для игр по вампирам востока.

Грубо (очень, очень грубо) говоря, Теневодство дает игроку взять на себя управление П'о вампира, отыгрывая его Архетип. П'о – это, своего рода, серый кардинал персонажа, исподтишка толкающий его на следование инстинктам ("Глянь туда! Какое великолепное телосложение! В нем должно быть немало ци. Вперед! Выпей его досуха!"). Когда П'о захватывает власть над телом, то управление персонажем переходит к Теневоду, который ведет вампира согласно его Натуре П'о.

Теневодство может добавить остроты игре, но может и банально отвлекать или становиться раздражающей. Ее использование должно быть ограничено опытными группами, ищущими большей глубины отыгрыша.

Использование[]

Ярость берсеркера – персонаж может попробовать пробудить в себе берсеркера. Он делает бросок П'о (сложность равна Хунь +3, максимум 10). Успех означает, что персонаж впал в состояние души Огня. Персонаж в тисках души Огня не получает штрафы от ранений и может использовать Ци Демона.
Силы демона – персонаж не может развить свои Силы Демона выше значения своего П'о.
Ци Демона – персонаж может использовать мощь Демона для своих нужд. За каждое очко постоянного П'о, персонажу дается очко временного П'о или Ци Демона. Ци Демона может быть использовано для получения дополнительных действий (как если бы гуй-дзин использовал Ускорение), для получения дополнительного успехов в рукопашной (автоматические, как от Могущества) и дополнительных успехов Силы (также автоматических). Вампир может тратить за ход не больше Ци Демона, чем у него есть Выносливости. Однажды использованная, до конца ночи единица Ци Демона не восстанавливается. Но проснувшись следующим вечером, персонаж может восстановить несколько или все Ци Демона. Для этого делается бросок П'о со сложностью 6 – каждый успех означает восстановленную единицу Ци Демона. Также Ци Демона может быть получено вместо обычного Ци, если персонаж питается в месте с отравленным Ци. Чтобы воззвать к Ци Демона на одну сцену, персонаж должен сделать бросок П'о со сложностью Хунь +3. Ему требуется только один успех. Если успехов будет 4 и больше, то вампир впадет в состояние души Огня – хотя он получит доступ к Ци Демона.
Клыки – в отличие от Каинитов, у гуй-дзин нет клыков от природы. Но при трате единицы Ци Демона они могут выпустить клыки, идентичные каинитским. При трате двух единиц Ци Демона, они могут вырастить полную пасть клыков (Сила +2 усиленных повреждений). Клыки сохраняются на одну сцену.
Смена душ – П'о используется при определении впадения персонажа с состояние души Огня, Волн или Тени. Обычно, для смены состояния души используется бросок того количества кубиков, которое равно значению П'о персонажа. В зависимости от конкретной ситуации, персонаж сопротивляется смене состояния бросками Инь, Ян и Хунь.
Сопротивление – когда разум вампира пытаются магически подчинить, он может использовать П'о, чтобы разорвать контроль. Гуй-дзин делает бросок П'о со сложностью 9. Успех разрывает контроль, но при этом приходится делать бросок на впадение в состояние души Тени.
Душа тени – наиболее устрашающая сила П'о в том, что оно может брать контроль над телом вампира. В определенных условиях П'о может подавить Хунь, заменяя его своей собственной личностью. Когда П'о играет бал, игрок должен отыгрывать архетип П'о своего персонажа. Если игрок не справляется, то Рассказчик может взять управление действиями П'о в свои руки.

Уровни[]

Агрессивный.
Мстительный.
Жестокий.
Безжалостный.
Зверь.
+ Чудовище.

Развитие[]

Вампирам, стремящимся развить П'о нужно лишь предаваться порокам, вести себя порывисто и несдержанно – вообще, любым способом порочить себя и своих правителей. Демона растить легко...

Архетипы[]

Как и у Тени призраков, у П'о гуй-дзин есть своя личность. Эта грань персонажа – внутренний Демон воплощает его слабости и тягу к саморазрушению – величайшая из угроз, что встречает катаян. Иногда П'о "телепатически" общается с персонажем – критикуя, осуждая и соблазняя вампира на зверские выходки.

Так, у персонажа есть архетип Хунь – выбирается из архетипов, общих для всех, и катаян и каинитов, - и архетип П'о. Этот Архетип воплощает глубинные страхи вампира, неприязнь, подавляемые эмоции и весь прочий негатив. Он всегда есть в душе вампира – эдакий тихий шепот, тянущий к недостойному, бесчестному и бесчеловечному поведению. Иной раз внутреннего подзуживания Демона бывает достаточно, чтобы пробудить безумие.

Иногда Архетип П'о может попробовать захватить контроль над гуй-дзин. Будучи контролируемым П'о, персонаж должен следовать его воле. Рассказчикам стоит снижать выдаваемое количество очков опыта тем игрокам, которые отказываются правильно отыгрывать П'о.

Архетипы П'о невероятно разнообразны. Наиболее распространенные типы приведены ниже. Если ни одно из упомянутых ниже П'о не подходит персонажу, то игрок и Рассказчик могут попробовать создать свой Архетип. Wraith: The Oblivion и The Shadow Players Guide дают идеи для создания Архетипов Теней, которые могут быть легко переделаны в Архетипы П'о.

Бунтарь[]

Bandit.

У гуй-дзин есть особая задача, которую они должны выполнить, или какая-то причина, которая подняла их из мертвых. У Бунтаря ничего подобного и в помине нет. Это П'о мало интересует Великий Цикл – уж очень он далек от его еженощного существования. Оно отвергает Мандаты Ада и Неба, и ведет вампира к по пути приносящего удовольствие буйства. Высшая цель Бунтаря – уничтожить сам Великий Цикл, возможно из недовольства возвращением в мир живых. Но тем временем любая цель – и любой представитель власти – становится объектом ненависти П'о.

Условия пробуждения. Бунтарь может дать знать о себе, когда кто-то прикажет гуй-дзин сделать чего-нибудь, или попробует поставить персонажа "на его место".

Варвар[]

Barbarian.

Варвар стремится забыть о традициях гуй-дзин и подменить их хаотичными, беспорядочными путями кин-дзин. Видя достаточную свободу вампиров Запада, оно стремится оставить свое наследие и следовать упадочному стилю жизни каинитов. Варвар отвергает приверженность Хунь к долгу и традициям, и в свою очередь делает все, чтобы сопоставить принципы катаян и каинитов. Не стоит говорить, что исходя из анализа Варвара, пути Запада всегда лучше.

Условия пробуждения. Варвар может пробудиться всякий раз, когда следование традициям вызывает у гуй-дзин неудобства или причиняет боль. Также, он может пробудиться при встрече катаяна и каинита.

Обманщик[]

Deceiver.

Обманщику не нужна правда – ни во имя добра, ни во имя зла, ни во имя беспристрастности. Он обманывает ради обмана – сначала говорит Хунь то, что оно хочет слышать, а потом, явной ложью, приводит его на грань сумасшествия. Хоть такое поведение и кажется эксцентричным, у этого П'о есть и свои важные цели. Оно желает сделать так, чтобы гуй-дзин не мог доверять сам себе. Чем чаще Обманщик заставит Хунь поверить в его ложь – и чем больше оно будет говорить игнорируемую правду – тем менее Хунь будет доверять собственным суждениям. Если Обманщик достигнет своих целей, то воля Хунь будет сметена. И со временем вампир не сможет сделать и шага или не сможет принять никакого решения, не посоветовавшись сначала с Обманщиком, всегда готовым дать "дружеский" совет.

Условия пробуждения. Обманщик может подать голос, когда ложь принесет гуй-дзин больше пользы, чем правда. Однако Обманщик выбирает эти моменты очень осторожно. Обычно только тогда, когда Хунь попробует решить некоторые схожие проблемы своими силами и не справится.

Демон[]

Demon.

Демон стремится пожрать все. Все, кто слабее – добыча. Всяк, кто сильнее – падет пред обманом и предательством. Долг, дружбу и честь он признает только на словах – его заботит лишь собственная мощь и ничего более. На взгляд обитателей Запада, Демон – социопат. Но ему плевать на чужие мнения. Для Демона, все, что он видит – игрушки, которые можно ломать и пожирать, когда ему захочется. Существование других душ зависит лишь от того, как они с Демоном связаны – и как скоро он сможет их поглотить.

Условия пробуждения. Демон может пробудиться, когда пред гуй-дзин будет способ стать сильнее, уничтожив кого-то другого. Неважно, что это будет возможность – убийство более слабого гуй-дзин или низвержение более могущественного через обман. Важен сам факт такой возможности.

Глупец[]

Fool.

Для Хунь не-жизнь с Глупцом откровенно тяжела, потому что это П'о требует объяснений простейших и очевиднейших действий. Более того, Глупец не способен к долгосрочным или заранее спланированным действиям, и вообще не видит в них смысла. А потому, оно усердно работает – и крайне легко переключается на что-то другое – над подведением гуй-дзин к решению проблем и ведению дел простейшим, наилегчайшим путем и избеганию ненужных (читай: любых) сложностей. Глупец никогда не молчит, и его непрестанная болтовня способна свести с ума даже наиболее контролирующее себя Хунь.

Условия пробуждения. Глупец может пробудиться, если Хунь не знает, что сделать или сказать. Всякий раз, когда Хунь сбито с толку, Глупец готов, способен и желает привести все к еще более отвратным результатам.

Легист[]

Legalist.

Легист не терпит никаких отклонений от Небесами заведенного порядка. В мире этого П'о нет места импровизации или толкованиям. У всего есть своя роль и задачи, от которых отклоняться нельзя. И любое действие гуй-дзин, входящее в противоречие с этим небесным порядком – фамильярный тон при общении с кем-то выше по званию или несоблюдение субординации подчиненным – приводит Легиста в дикую ярость, пока "оскорбление" не будет отмщено. Конечно, только П'о может решить, что является должной расплатой, или для гуй-дзин или для кого-то еще. И потому, особенно садистски настроенный Легист может заставить свою вторую половину плясать под свою дудку сутками. А то и дольше.

Условия пробуждения. Легист может пробудиться всякий раз, когда гуй-дзин встречает неуважение со стороны подчиненного. И только П'о решает, кто есть "подчиненный". Или же он может пробудиться, если гуй-дзин сам непочтительно себя ведет или переступает свои рамки.

Обезьяна[]

Monkey.

Обезьяне неважно, по какой причине гуй-дзин вернулся в мир живых. Он живет текущим моментом. И каждое новое удовольствие или развлечение становятся важнейшим в мире занятием. Обезьяна способен составлять сложные планы для достижения малых или одномоментных целей, но они никоим образом не совпадают с другими, более важными задачами, стоящими перед гуй-дзин. Наоборот, Обезьяна постоянно ищет способ отвлечь вампира от намеченной цели и направить все его внимание и энергию на маловажные, преходящие вещи.

Условия пробуждения. Обезьяна может пробудиться, если гуй-дзин на глаза попадется то, что может отвлечь катаяна от его первоначальных целей – но в любом случае не то, чем Хунь и так бы заинтересовалось.

Раб[]

Slave.

Раб мало доверяет суждениям гуй-дзин, и все время в них сомневается. Когда бы то ни было возможно, Раб пытается подчинить гуй-дзин кому-то. И ведь это же для его пользы, так как Раб считает, что гуй-дзин неспособен делать что-то самостоятельно. И в результате он ставит под вопрос каждое решение гуй-дзин и хватается за каждую возможность заставить гуй-дзин кому-то подчиниться. Неудивительно, что однажды подавив Хунь, Раб начинает жаловаться на свою судьбу и заставляет Хунь бежать, искать себе другого "господина", который бы вел его по жизни. Вообще, главная цель Раба – служение Повелителям Яма, и гуй-дзин с сильным этим архетипом П'о часто становятся акума.

Условия пробуждения. Забавно, но Раб может пробудиться всякий раз, как гуй-дзин встретит кого-то, кто будет выглядеть старше, сильнее или мудрее. Также он может вмешаться, когда какое-нибудь решение гуй-дзин заканчивается крайне неудачно.