| « | Зло приходит в этот мир во множестве обличий. Будучи предвестниками Проклятия Отца, вампиры — первопроходцы всех этих обличий. | » |
Путь Катари - один из шабашитских Путей Просветления, сконцентрированный на пороке и развращении других.
Ощущение[]
Соблазн. Катары - воплощение искушения, и обладают странной проницательностью, когда дело касается чужих желаний. Модификатор ощущения влияет на броски на соблазнение и искушение других.
Основы веры[]
Путь Катари возник из катарской ереси Средневековья. Дулистичная философия, доктрина катаров утверждает, что мир в равной части был создан добрым ("светлым") творцом, ответственным за добродетели и духовное, и злым ("темным") творцом, который служил противопоставлением, создавая материальный мир и его пороки. Настоящие катары верили, что душа — это суть всего, что в людях есть чистого, а материальное тело — оболочка, испорченная физическим миром. Катары указывали на благородные стороны духа — сострадание, жертвенность, честность и тому подобное — как на доказательство того, что единственное истинное добро лежит в неосязаемом. Материальный мир, с его страданиями и отчаяньем, несет в себе явные изъяны и недостатки. После многочисленных гонений эта дуалистичная доктрина исчезла из мира смертных, сокрушенная папскими эдиктами о ереси. Через несколько лет вампиры, которых привлекали принципы философии, переняли их для себя.
По мнению вампиров, которые следуют этим путем, немертвые — приспешники злого творца, которым дали вечное существование, чтобы искушать других соблазнами материального мира. Последователи пути верят, что они выполняют предназначение существ, привязанных к материальному миру посредством вампирского бессмертия. Поскольку вампирам было отказано в духовном царстве смерти, Альбигойцы полагают, что должны служить порокам физического мира. Поэтому они стремятся распространять зло и испорченность, считая беззаконие своим естественным состоянием.
Однако у Альбигойцев имеется безукоризненный кодекс зла, которому они следуют. Их путь — вовсе не путь бесцельной аморальности. Взяв воззрения настоящих священников катаров и извратив их, эти вампиры осознанно стремятся к распространению зла. Они жадно ищут грехи алчности, похоти, гордыни и так далее. Катары Шабаша нацелены на материальное богатство и удобства, и поощряют других быть такими же. Вампир может выполнять свое истинное предназначение, лишь приняв изъяны, присущие своему состоянию и материальному миру, приняв свои обязанности обеспечителя чужих грехов. Таким образом последователи Пути Катари иронически находят духовность в извращенности.
Этика пути[]
- Погружайтесь в порок. Богатство, чувственность и осязаемая власть — вот критерии материального мира.
- Вводите других в искушение. Ваша задача — способствовать разложению в мире.
- Даруйте Проклятие Каина осенённым великой страстью. Не-жизнь — злое проклятие, но обладатели большой греховности могут хорошо распорядиться ею.
- Весь материальный мир испорчен. Ожидайте предательства и зла, поскольку почти все испорчены заодно с ним.
- Ваша роль как создания зла предопределена. Примите ее и исполняйте свое предназначение.
- Смерть просто ведет к реинкарнации. Смертные возвращаются после того, как вы убиваете их. Однако вы должны избегать Окончательной Смерти, поскольку, умерев, вернетесь в виде смертного.
Иерархия грехов[]
|
Значение |
Грех |
Логическое обоснование |
|---|---|---|
| 10 | Проявить самообладание | Ваше призвание - крайности, а не умеренность |
| 9 | Выказывание доверия | Используй сам, или используют тебя |
| 8 | Не одарить Проклятием чрезвычайно порочного или добродетельного | Развращенные могут служить злу лучше в виде вампиров; добродетельных может победить Проклятие |
| 7 | Не оседлать волну Безумия | Зверю, как и своей высшей половине, следует потакать |
| 6 | Действовать против другого альбигойца | Те, чье предназначение схоже, должны выполнять это предназначение, а не ссориться между собой |
| 5 | Убийство под влиянием страсти | Убийство не служит великой цели; мертвые не способны запятнать свои души |
| 4 | Пожертвовать собственным удовольствием ради чужого удобства | Потворствуйте физическим удовольствиям, а не бескорыстным поступкам |
| 3 | Воздерживаться от потворства желаниям | Материальный мир - место для удовлетворения плоти |
| 2 | Случайное убийство | Убийство смертного освобождает его от возможности навлечь на себя проклятие |
| 1 | Поощрять других проявлять самообладание | Вампиры - создания зла; предназначение вампира - развращать, а не спасать |
История[]
Путь Катари вырос из последствий Альбигойских крестовых походов в XIII веке. Манихейская вера в дуализм повлияла на некоторых членов Церкви, вызвав 30-летнюю войну, которая по мнению многих привела к созданию человеческой Инквизиции. После того как вампиры-альбигойцы возродились после Крестовых походов, они разработали эту систему морали, руководствуясь логическими выводами своей философии, воспринимающей вампиров как существ, привязанных к материальному миру, и таким образом проводников зла, в то время как души людей обладали лишь склонностью к добру. Скоро многие вампиры взяли на себя выполнение "обязанности" по разложению смертного мира. В последующие годы путь менялся, включая в себя более широкий спектр философий и менее формальные религиозные оттенки, и в итоге получил признание в Шабаше, в ходе формирования секты. Путь видоизменялся во время внутренних противостояний в секте и продолжал демонстрировать способность к адаптации, сохраняя основу веры — то, что вампиры являются обеспечителями пороков материального мира. Изрядное число шабашитов по-прежнему видят свое предназначение в заботе об удовольствии — и проклятии.
Современная практика[]
Альбигойцы вводят других в искушение, лишая душу чистоты. Среди Альбигойцев можно найти равно и неонатов, и старейшин. Многие последователи пути воспринимают быстротечный, загнивающий современный мир как признак успеха сил злого творца, и ищут еще более трудных новообращенных, как среди смертных, так и среди вампиров.
Описание последователей[]
Альбигойцы гедонистичны и импульсивны, но они верят, что служат предназначению. Последователи этого пути не ленивы. Наоборот, они выполняют свои обязанности с фанатичным рвением. Каждый Альбигоец считает своим долгом воплощать грехи материального мира и делиться этими благами и удовольствиями с другими. Среди шабашитов катары поощряют окружающих исследовать свои чудовищные натуры и распространять этот гедонизм среди смертных.
Следование пути[]
Катари обычно необузданны, увлечены низостью и удовольствиями. Они воспринимают смертный мир как огромную игровую площадку, где могут утолять свои низменные нужды, и подталкивают к этому и других. Веря в то, что являются слугами аморальности, последователи этого пути как обычно крайне социальны, содействуя другим и используя их, чтобы те помогали распространению развращенности.
Распространенные способности[]
Последователи Пути Катари безраздельно погружаются в порок и стяжательство, и стараются распространять эту невоздержанность как можно шире. Таким образом, наиболее полезны Социальные Способности, вроде Хитрости и Знания Улиц. Некоторые Альбигойцы также пользуются Финансами и Бюрократией для зарабатывания денег, ведь деньги делают не-жизнь более приятной. Некоторые из более склонных к науке Альбигойцев занимаются Оккультизмом и Академическими, чтобы исследовать истоки пути.
Предпочитаемые дисциплины[]
Альбигойцы предпочитают Дисциплины, которые позволяют им выполнять их жестокое предназначение. "Доминирование" и "Присутствие" ценятся выше всего благодаря способности принуждать смертных к сотрудничеству. Они также высоко ценят Дисциплину "Анимализм", поскольку та отражена в Священном Писании, из которого последователи пути заимствуют некоторые из своих убеждений.
Известные последователи[]
| Персонаж | Секта | Клан | Объятья/
становление на Путь |
Дислокация | Стая | Титулы |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Безумная Мэри | Шабаш | Малкавиане | 1963 | Мехико | ? | Х |
| Кожа | Шабаш | Малкавиане | 1965 | Монреаль | Библиотекари | Х |
| Кэнди Кейн | Шабаш | Ласомбра | 1989 | Нью-Йорк | Первоклассные Сердцееды | Х |
| Легба | Шабаш | Змеи Света | ? | Сан-Паулу | Эль Кристо Негро | Кардинал |
| Мягкий Нефрит | Шабаш | Тореадоры | 1972 | Монреаль | Вдовы | Х |
| Паук | Шабаш | Городские Гангрелы | 1984 | Монреаль | Скверные | Х |
| Пощада | Шабаш | Тореадоры | 1899 | Кочует | Когти | Рыцарь-инквизитор, дуктус |
| Роза | Шабаш | Цимисхи | 1957 | Монреаль | Вдовы | Дуктус |
| Слёзы | Шабаш | Тореадоры | 1982 | Кочует | Цирк Зарновича | Х |
| Уильям Терри | Шабаш | Вентру | ? | Кочует | Мёртвые Цыгане | Х |
| Элиза Карини | Шабаш | Равносы | 1953 | Монреаль | Лес орфелинс | Рыцарь-инквизитор |