Рай'ин аль-Фен

«	О, вот что за стих был выбран для украшения новой мечети… Я никогда бы не подумал о нем. Как это проницательно, и как великолепно он выписан! Я должен обдумать прозрение того художника…	»

Райин аль-Фен - ближневосточное название местных Тореадоров, многие из которых принадлежат секте Аширра.

История[]

Искусные мастера, Рай'ин аль-Фен отлично приспособились к культуре исламского мира: они с самого начала становления новой веры увидели в искусстве региона свою красоту. Тем не менее представителей этого бэй'т в империи никогда не было много. Они пришли в эти земли с римлянами, но сильно пострадали от чисток, которым подверглись римские каиниты, осмелившиеся отправиться из Константинополя на восток.

Те же, кто уцелел, ныне процветают. Их глубокая любовь к искусству смертных повела их на юг и восток, где оттачивались новые формы искусства. Их мало интересовали племена арабов и бедуинов, поскольку искусство тех было ограничено переносимым весом (а кочевой образ жизни редко устраивает Рай'ин аль-Фен), а вот города Персии, Малой Азии и Египта стали приютом для членов бэй'т, поскольку их население развивает искусства. Из наиболее примечательных членов бэй'т можно назвать хотя бы султанов Александрии и Дамаска. Зато интерес к добру, захороненному вместе с египетскими мумиями и описания предметов искусства, канувших в эти могилы, в некоторых случаях довели бэй'т до конфликтов с Валид Сет и Кабилат аль-Моут.

Преобразование пустынных племен в городских жителей, причиной которого стал ислам, породило, в свою очередь, золотой век для вампиров Рай'ин аль-Фен. Наиболее развитым государством мира стала Альмохадская империя. Ее достижения в архитектуре, поэзии и изобразительном искусстве намного превосходят заслуги других культур. Вампиры-старейшины клана Обратили многих новичков, которые способны лучше понять (и объяснить сирам) новые работы. Ограничения, установленные исламом, вынужденно привели к появлению новой формы искусства – каллиграфии, которая тут же привлекла внимание Рай'ин аль-Фен, и заставила многих из них стать полноценными учеными. Это умение высоко ценится среди молодых каинитов, следующих велениям ислама, который запрещает изображение людей или животных при украшении мечетей. Большая часть религиозных сооружений расписаны изящно сработанными изречениями Пророка и вдохновляющими цитатами из Корана. Знание Корана и Хадиса – непременное условие для того, кто желает познать тончайшие нюансы великолепных каллиграфических работ. Вампиры бэй'т Рай'ин аль-Фен относятся к числу самых "плодовитых" переписчиков книг, что достигается как их собственной страстью к искусству, так и трудолюбием писцов-ансаров. Многие работают бок о бок с членами Кабилат аль-Моут, переводя тексты, дошедшие от древних культур, в том числе греческие.

Но распространение ислама стало причиной еще и крупного раскола внутри бэй'т. Более молодые каиниты, преданные Аширре, часто восстают против тех, кто Обратил их. Старейшины стремятся защитить и сохранить произведения искусства, созданные до пришествия ислама. Образы почти забытых богов древности почитаются старейшинами как исключительные шедевры искусства, но недавно Обращенный молодняк порицает их как идолопоклонническое оскорбление своей вере. Многие вампиры старших поколений просто ушли в подполье, прячась от самых ревностных Рай'ин аль-Фен Аширры, сотрудничающих с членами других кланов, также принявшими новую религию. Кое-кто даже погрузился в торпор в уединенных убежищах, убедив себя в мысли о том, что эта религия, как и многие до нее, уйдет в забвение.

Любовь членов бэй'т к искусству является одновременно и величайшей их слабостью. Столько величайших произведений искусства находятся в домах богатых горожан. Рай'ин аль-Фен притягивают роскошь и богатства, которыми окружают себя халифы и прочие правители по всей империи. Грехи и чувственные наслаждения, редко пресекаемые исламом, ведут многих Рай'ин аль-Фен к превращению в разнузданных монстров, ищущих хоть частичку былой страсти, согревавшей их при жизни. В частности, восхваление любви, свойственное сказкам исламского региона, привело многих членов бэй'т к участию в отношениях смертных. Здесь часты истории о чувстве, возникшем между хозяином и девушкой-рабыней, и Рай'ин аль-Фен нередко используют свои Дисциплины и прочие, более тонкие способы для того, чтобы воссоздать сказочные сюжеты в реальной жизни и затем наблюдать трагическую красоту разворачивающейся истории.

Внешность[]

Рай'ин аль-Фен часто дают Объятья из-за одной лишь прекрасной внешности, поэтому многие члены клана ослепительно красивы по местным стандартам привлекательности. Все Рай'ин аль-Фен одеваются в одежды из лучших доступных им тканей. Женщины клана нередко игнорируют запрет, не позволяющий им открывать лицо в общественных местах, и закрывают лицо не полностью, а в общении один на один и вовсе не пользуются вуалью.

Убежища и добыча[]

Убежища членов клана неизменно можно найти в лучших кварталах городов. Они окружают себя произведениями искусства, а стены их обиталищ украшены высказываниями из Корана (а в личных покоях – еще и из Книги Нод) работы искуснейших мастеров каллиграфии. Кое-кто из Рай'ин аль-Фен пьет кровь тех художников, за чьим творчеством они наблюдают. Другие предпочитают дать деятелям искусства возможность спокойно создавать шедевры, и кормятся необразованными горожанами.

Обращение[]

Рай'ин аль-Фен всегда ищут некую красоту в потенциальном дитя, прежде чем давать ему Объятья. Проявлением такой красоты может быть физическое совершенство или талант, который следует сберечь для вечности. В последнее время бэй'т предпочитает Обращать смертных, имеющих склонность не к изобразительному искусству, а обладающих пониманием архитектуры, каллиграфии, а также писателей.

Создание персонажа[]

Кланом особенно ценятся Социальные Атрибуты и Способности. При этом уклон должен быть в сторону умения уговорить, а не запугать. Большинство членов бэй'т имеют некоторое количество точек в Ремеслах, Музыке или Актерском мастерстве, а члены Аширры, как правило, обладают Академическими знаниями или Лингвистикой. Часто встречаются страстные или увлекающиеся Натуры, а среди Дополнений могут быть Ресурсы, Стадо и Слуги.

Слабости[]

Одержимость членов бэй'т искусством и красотой во всех ее проявлениях может дать о себе знать в самый неудобный момент. Когда на их пути встречается что-нибудь (или кто-нибудь) чрезвычайно красивое, Рай'ин аль-Фен увлекаются его созерцанием. Это состояние может длиться часами, и лишь успешный бросок на Самоконтроль (или Инстинкты) способен прервать это наваждение. В противном случае они останутся поглощены созерцанием до конца сцены или до того момента, как объект их внимания не покинет пределы видимости. Будучи под воздействием силы красоты, Рай'ин аль-Фен даже не станет защищаться от атаки, хотя нападение позволит игроку повторно сделать бросок на Самоконтроль/Инстинкты.

Организация клана[]

Члены бэй'т общаются между собой с помощью неформальной связи, налаженной между каинитами со схожим видением мира. Они встречаются, чтобы обсудить произведения искусства, а также чтобы вознести в глазах других собратьев любимые ими стили искусства. Однако между членами Аширра и более старыми Рай'ин аль-Фен возник раскол, основанный на использовании приемов изобразительного искусства. Общее неприятие изображения живых существ в сообществе мусульман поставило бэй'т почти что на грань внутренней войны и продолжает разъедать некогда тесные связи между разными поколениями Рай'ин аль-Фен.

Стереотипы[]

«	Мне незачем спорить с теми, кто предпочел следовать религии, не ограничивающей восхваление прекрасного. То, чего касаются ее ограничения – вино и похоть – мне безразлично. Но я не могу понять их отношения к художественному изображению людей и исторических событий.	»
— Об Аширре.

«	Они чересчур увлечены красотой войны. Сражения – тоже искусство, но место ему не здесь.	»
— О франж.

«	Они позволяют нам на миг взглянуть на иные культуры, а некоторые создают иллюзии несказанной красоты. Жаль, что на них нельзя полагаться.	»
— О бэй'т Муджрим.

«	Никогда я так не сожалел о неотвратимом наступлении рассвета, как в ту ночь, когда я дал приют одной из этих странников. Ее рассказы сократили ночное время до мгновения ока, и все же я почему-то ей не доверял.	»
— О Лайбон.

«	В их мертвых телах и исследованиях, которые они проводят, есть своя странная красота. Но они не способны оценить прошлое, если оно не принесет какой-либо пользы в настоящем.	»
— О Кабилат аль-Моут.

«	Нужно быть ученым мужем, чтобы иметь дело с этим бэй'т. У них всегда есть множество прекрасных вещей, которые они предложат тебе, но будет ли овчинка стоить выделки?	»
— О Валид Сет.

Источники[]

Veil of Night, глава IV.