Свар (или Сварга), Город Наслаждений, является городом мертвых в Индии; подобно тому, как Стигия служит столицей Темного Королевства Железа, Свар служит главным городом Бхувара, индийского Царства Теней.
Описание[]
Бхувар, Свар и Бхур, также известные как локи (верхние миры), названы в честь индийских богов. Как и их западный аналог, Бхувар — это место вечного разложения. Многие призраки разочарованы тем, что обещанная им награда в виде Свара не достаётся им сразу же. Вместо этого им приходится сталкиваться с суровой жизнью за пределами города, выискивая пафос и искать иные способы продолжать существование.
Сам по себе Свар - город-крепость, и очевидно, почему призраки Индии хотят получить к нему доступ. Внутри стен это кажется невозможным; красивые растения и цветы плодоносят прямо из земли, чистый, прозрачнейший ручей течет через город, а еды и питья (особенно опьяняющая сома) в изобилии. Красивые дворцы и храмы сливаются с замысловатыми садами и внутренними двориками. Повсюду звучит музыка и пение. Это сам рай.
Также существуют таласы — нижние миры, где обитают призраки. Они служат домом для отвергнутых Сварой и убежищем для тех, кто противостоит городу. Всё это окружает Море Шивы, более известное западным призракам как Буря. Там царит такой же хаос и суматоха, как и повсюду в Царстве Теней.
Население[]
Призраки обычно делятся на тех, кому разрешен вход в Свар, и на тех, кто этого не сделал. Те, кто вступил в Свар, попадают под влияние Святого Регента, Того, Кто служит Индре, который предположительно служит своему богу и говорит от его имени. Он правит Сварой, не допуская, чтобы в него попали те, кого он считает недостойными. В Сваре у призрака может быть любое количество заданий. Апсары - прекрасные танцовщицы, музыка которых постоянно наполняет город; Гандахарвы - певцы, которые их сопровождают. Придворные ведут приятную беседу. Души превращаются в людей необычайной грации и красоты.
Однако все эти задачи меркнут по сравнению с призраками, известными как Тваштрияс. Эти призраки, наделённые способностью к перемещению, ответственны за облик города и его сенсационные события. Они представляют собой мрачную тайну Святого Регента, которую он стремится сохранить в секрете.
За пределами города большинство призраков пытаются попасть в Свар, будучи признанными достойными. Существует первоначальное суждение; те, кто проходит испытание, отправляются в пригороды Свара, где жизнь, по сути, ничуть не лучше, чем была снаружи. Кроме того, на вынесение второго суждения уходит гораздо больше времени, чем на первое. Известно, что многие призраки в этот момент поддавались своим Теням, их набожность и терпение, наконец, достигли предела. Те, кто сражается со своими Тенями, полны решимости достичь Свар; в конце концов, они так близки к этому.
Однако две фракции осуждают Святого Регента и его так называемый рай. Первые из них, наги, хотят войти в город на своих собственных условиях; они часто нападают и пытаются разрушить стены, чтобы войти в Свар. Вторая группа, Асуры, утверждают, что Свар - это не рай, каким его считают, и хотят разоблачить коррупцию и спасти своих собратьев-призраков от ужасов внутри. Ни одной из групп не удалось уничтожить Свар и Святого Регента.
Конечно, есть еще Призраки, которые часто выходят из Моря Шивы. К наиболее распространенным типам относятся Писачи (Тени) и Бхута (Двойники).
Обычаи[]
Мир смертных[]
Подобно Бушу Призраков, жители Индии поддерживают тесную связь со своими умершими. Индийцы верят, что мертвые присутствуют так же, как и при жизни, и поэтому многие их традиции направлены на умиротворение и завоевание благосклонности умерших предков. Еду и питье приносят в жертву (превращая их в Реликвии, которые употребляются в Бхуваре). Некоторые священники-брамины и деревенские колдуны многое знают о том, как обращаться с мертвыми; те, кто действительно талантлив в обращении со смертью, даже знают, как использовать Оковы призраков, чтобы вызывать призрака и контролировать его.
Религии[]
Свар — это проявление индуистских верований. Многие из этих духов жили в бедности и благочестии многие годы и поэтому готовы немного подождать, прежде чем попасть в Святой Город.
Необычно, что Трансцендентность не является предметом особого внимания индуистских призраков. Живые и мертвые Индии верят, что есть много путей к реинкарнации, и ни один путь не является неправильным. Единственный случай, когда против группы предпринимаются действия, - это прямое физическое нападение на Свар. Даже Забвение само по себе не считается чем-то плохим; оно рассматривается скорее как ступенька вниз по лестнице перевоплощений, чем как неспособность сохранить душу. Однако призраки, близкие к вступлению в Свар, обычно сражаются со своими Тенями; в конце концов, если они зашли так далеко, зачем сдаваться?
Увы, судьба не так добра к призракам других религий. Исламские призраки запрещены в Свар и немедленно приговариваются к одному из таласов. Сикхские призраки, с другой стороны, не имеют желания входить в Свар; у них есть свое собственное место, тала, называемое Гурдвара, где они собираются. Сообщество там тесно связано, защищает свои собственные идеалы и собрало большую армию, Халса, которая защищает Гурдвару от посторонних. Призракам Гурдвары обычно удается довольно быстро избавиться от своих Оков, и поэтому население этого района быстро менялось.
Секреты Свар[]
Чтобы попасть в Свар, призракам необходимо пройти проверку в Доме Правосудия, где их судит бог Яма. Обычно призракам не удаётся пройти проверку с первой попытки, поэтому многие из них вынуждены возвращаться в Бхувар и очищаться перед следующей попыткой. В Доме Правосудия существует сложная бюрократическая система, и процесс рассмотрения дел протекает очень медленно. Удивительно, но многие призраки готовы терпеливо ждать своей очереди, чтобы пройти проверку ещё раз.
Многие не были бы так легкомысленны, если бы узнали правду. Асуры, несомненно, правы: богатства Свара, еда и жизнь растений — всё это искусно создано Тваштрием из душ. Музыка, танцы и непрерывные разговоры — всё это для того, чтобы скрыть последствия работы Тваштрия; объекты, созданные его искусством, постоянно стонут и содрогаются.
Во время отбора некоторые недостойные души оказываются среди тех, кого выбирают. Большинство же материалов для отбора предоставляют захваченные наги, асуры и призраки. Сторонникам Свара рекомендуется захватывать повстанцев, а не уничтожать их сразу. Те, кто переходит границы, могут занять место своей жертвы в кузницах.
Более того, за долгие годы существования Свар он развил собственное сознание, став похожим на Малфеас. В этом его истинная сила. Святой Регент, который давно ушёл в Тень, теперь лишь марионетка в его руках. Когда Тень призрака, обитающая в Свар, устанет играть со своей Психикой и попытается завершить игру, ей нужно будет только связаться с городом. Сатва будет уничтожена, а Тамас станет частью Свар.
Метафизика[]
В представлении последователей Бхувара, умершие видят три аспекта или качества своей души:
- Сатва — это утончённые аспекты, включающие в себя психику призрака.
- Тамас, или грубые части, включающие в себя Тень и Тоску.
- Раджас — это активные качества, включающие в себя страсть и пафос.
Источники[]
- WTO
- Wraith Players Guide
- Shadow Players Guide