После того, как раскольники впервые громко заявили о себе в начале 2000-х, сообщество каинитов начало сомневаться в привычном образе Детей Хакима. Мало найдется глупцов, которые назвали бы их "хорошими Ассамитами", но так уж вышло, что к раскольникам присоединились в основном те члены клана, которые готовы были мирно сосуществовать с придерживающимися традиций каинитами. Многие из них сохранили прижизненные убеждения и ценности, хотя в рядах раскольников имеются и последователи Пути Крови, которые составляют пусть меньшинство, но значительное меньшинство. Как правило, законы чести и правосудия они ставят превыше заповеди об обязательном уничтожении всех остальных вампиров.
Главной причиной, подтолкнувшей главарей раскольников к отсоединению от клана, стало несогласие с тем толкованием Закона правосудия, которое предложил ур-Шульги. Большинство раскольников придерживается умеренных взглядов, когда речь заходит о понимании Закона. Повальное уничтожение всех каинитов, не входящих в клан Ассамитов, кажется им чем-то сродни геноциду, а осуждение всех вампиров на основании действий выделяющегося меньшинства – или пусть даже большинства – не укладывается в их понятие о справедливости. Раскольники с иронией относятся к создавшейся ситуации: прочие каиниты приписывают им предубеждение, которое на самом деле вызывает у них лишь презрение.
Немалая часть раскольников так и не определилась с тем, какое понимание Закона справедливости им ближе. С Аламутом они рассорились из-за религии. Взойдя на Черный трон, ур-Шульги одним из первых своих указов запретил любое поклонение кому бы то ни было, кроме Хакима. Мусульманское большинство в клане, возможно, согласилось бы затаиться на несколько лет или даже десятилетий, но ур-Шульги подкрепил свое заявление тем, что уничтожил нескольких уважаемых старейшин, не пожелавших отречься от Аллаха. Леопарды Сиона стали первыми из Детей Хакима, вставшими на защиту веры и бросившими вызов ур-Шульги, но они были далеко не последними. Верующие, принадлежащие ко всем мировым религиям и многим религиозным течениям, последовали за аль-Ашрадом в ссылку, тем самым сделав выбор между кланом и своим богом.
Став временными союзниками (а может быть, и кандидатами на присоединение) Камарильи, все раскольники публично отказались от дьяблери. Для воинов это воздержание создало заметные сложности, поскольку уход из клана никак не повлиял на их жажду витэ. Как правило, воины-раскольники существуют под присмотром чародея или визиря, которые следят за тем, удается ли их подопечному сохранить самоконтроль. Большинство князей Камарильи знают о пристрастии воинов из рассказа аль-Ашрада, который обратился к Камарилье с просьбой о гостеприимстве, и по возможности идут на уступки. В основном такие уступки сводятся к тому, что "воины Ассамитов освобождаются от посещения Элизиума в тех случаях, когда для прочих каинитов оное посещение является обязательным". Ни одному вменяемому вампиру не хочется оказаться рядом с каннибалом, и в результате некогда гордые воины заняли незавидное положение, став для остальных двух каст чем-то вроде прислужников и нахлебников. В большинстве своем воины терпеливо сносят наложенные на них ограничения: они знали, на что шли; решение покинуть Аламут во многом было продиктовано верой (пусть даже кто-то назовет ее чувством самосохранения), которая была достаточно сильна для того, чтобы смириться с клеймом "беженца" или второсортного каинита.
Сейчас раскольники сохраняют достаточно свободную организационную структуру, которая повторяет существовавший до Схизмы порядок, но все же не полностью соответствует ему. Аль-Ашрад одновременно выполняет обязанности амра и Старейшего. Тегирий, который до раскола был Визирем, сохранил за собой эту должность. У раскольников нет халифа, поскольку Камарилья может воспринять воссоздание былой организации среди воинов как угрозу. В большинстве городов Камарильи старший визирь или чародей de facto возглавляет всех местных раскольников; как правило, он обязан регулярно докладывать князю о деятельности своих "подчиненных".
Отыгрыш раскольника[]
Как и лоялисты, персонажи-раскольники создаются по общим правилам. При этом, в отличие от "стандартного" Ассамита, они хотя бы номинально могут быть членами Камарильи (в зависимости от желания игрока и Рассказчика). Но относятся к ним с куда большей настороженностью, чем к представителям семи изначальных кланов, поэтому им редко удается занять официальную должность или заработать себе высокий Статус. Еще никому не приходилось слышать о князе-Ассамите, хотя сенешаль Феникса вышел из касты визирей, а в Париже и Афинах среди примогенов имеются, соответственно, чародей и визирь. Но это скорее исключения, чем правило. Большинство раскольников, которым посчастливилось так быстро продвинуться в Камарилье, довольствуются званиями бичей или шерифа.
Многие раскольники до сих пор втайне верят, что они превосходят всех остальных вампиров. В конце концов, от старых привычек не так-то просто избавиться. Но тех, кому хватило глупости озвучить это убеждение, зачастую поджидает заостренный "урок" от их "сородичей". Большинство членов фракции знают, ради чего они набиваются в друзья Камарилье, и не хотят, чтобы их менее осторожные собратья ставили под угрозу достижений этой цели. Если раскольники хотят, чтобы одной прекрасной ночью их приняли в полноправные члены секты, лучше всего им пока что держать рот на замке.