Вампиры Шабаша совершают Таинство Сотворения, так же как и другие вампиры, выбирая кандидатов со всем вниманием или безответственностью, которая соответствует им. Однако, эти новоиспеченные вампиры должны быть проверенны сектой, прежде чем будут признанны истинными шабашитами. Такая проверка, как правило, требует участия в крестовом походе, осаде или другого боевого испытания огнем (это положение не является универсальным для всех, так как некоторые члены Шабаша доказывают свое право на членство смелостью в качестве шпиона или значительной услугой другому вампиру, например, ассистированием во время трудоемкого таинства или помощь члену Шабаша, когда он в ней остро нуждается). Окончательное решение об участии чада в Таинство Сотворения принимает сир. Тем не менее, такие обряды не назначаются без уважительной причины – дитя создавшее затруднения для своего сира не добьется Таинства Сотворения, если оно просто не будет уничтожена вскоре после этого затруднения.
Вампиры, которые так и не прошли Таинство Сотворения, не считаются вампирами Шабаша каинитами. Кроме того, ими будут командовать, питаться и они даже могут быть посланы в бой без шанса на выживание (как это часто происходит с теми, кто получил массовое Становление в городах Камарильи). Шабашиты не испытывают лицемерных мук совести по отношению к этому; они не создавали детей и не принуждают их к унизительной не-жизни. Вместо этого, они просто создали монстров, один из которых однажды ночью может оказаться достойным к членству в Шабаше, и тем самым получить полное признание в качестве вампира.
Само по себе Таинство Сотворения намного серьезнее, он обозначает превращение из "пустого места" в истинного шабашита. Только истинные шабашиты — те члены, которые проявили себя в битвах или интригах против врагов и прошли Таинство Сотворения — могут выбирать новобранцев для секты. Они внимательно изучают потенциальных новобранцев несколько дней, недель и (в некоторых случаях) лет, выискивая в них крепость убеждений, решительность и физическую доблесть. После Обращения новый вампир имеет право пройти Таинство Сотворения, только продемонстрировав свою значимость для секты — быть может, в ночь Обращения, быть может — многими годами позже.
Происхождение[]
Изверги в самом деле направили Шабаш (с помощью своих стай) на путь духовного совершенствования природы каинитов и на основе искаженных принципов Инквизиции создали новые стандарты для секты. Когда стаи встречались, они обменивались идеями и таинствами, и очень скоро наиболее популярные практики распространились по всему Шабашу.
Карпатские Псы Войны предложили начальную форму таинства Сотворения (то, что они называли "кровавым крещением"), благодаря которым о новообращенном заботился весь Шабаш в целом, как в старом постулате о ребенке, которого воспитывали всей деревней.
Проведение[]
Сами Таинства Сотворения разнятся между собой, но всегда их проводит священник стаи (либо епископ или архиепископ в случае дитя старейшины). Сир определяет, какую специальную символическую форму будет иметь обряд. Цимисхи, например, изменяют плоть своих детей, превращая их в отвратительных монстров, полагая, что обряд восстановит (или изменит) дитя в соответствии с его особенностями. Зачастую в Таинство Сотворения Ласомбра участвует сир сира или во время него читается литания его рода. Среди более жестоких Каинитов более распространены в качестве Таинства Сотворения инициации в бандитском стиле: убийство, ограбление или другое не тяжкое преступление. Таинство Сотворения отступников клана Тореадор может подразумевать под собой пытки жертвы до смерти – это так изыскано! В то время как отступник клана Малкавиан может быть привязан за запястья к едущему с большой скорости грузовику и должен перегрызть свои собственные руки, чтобы освободиться.
Понятно, что Таинство Сотворения – это очень личное дело для каждого члена Шабаша. Не бывает двух одинаковых таинств, но иногда определенный стиль входит в моду или все члены стаи используют один и тот же символический акт. В конце концов – это все воля сира.
Таинство Сотворения всегда проводится в присутствии священника. Само по себе таинство очень прост — Священник всего лишь дотрагивается пылающим клеймом до головы новобранца и помогает ему произнести клятву верности. Клятва Шабаша (читаемая и на Единении, и при Таинстве Сотворения вампира) звучит так:
| « | По своей воле и согласию, я, (имя), сын/дочерь Каина, отвергаю Допотопных и посвящаю себя их гибели. Я вверяю душу свою Шабашу, и да будут прокляты все, кто выступят против нас. Услышьте меня, братья и сестры! Ваши враги – мои враги. Ваши победы – мои победы. Ваша кровь – моя кровь. Да будет так до конца всего. | » |
Однако церемонии, которые предшествуют Таинству Сотворения, могут серьезно различаться — и зависят всецело от сира каинита. Некоторые Пандеры и отступники Бруха проводят церемонии, не лишённые сходства со вступлением в банду, в ходе которых Сир избивает молодого вампира, пока не решит, что с того хватит. Церемонии Цимисхов намного цивилизованней и официальней и часто включают в себя перечисление родословной новобранца и восхваление его сира. Некоторые вампиры вообще не проводят церемоний, полагая, что у них есть все нужные доказательства, проявившиеся в ходе действий вампира; в то время как другие требуют изощрённых испытаний или ненормальных деяний, таких как зверства, похищение людей, убийства, нанесение себе увечий и другие безнравственные поступки.
Таинство служит нескольким целям, как практическим, так и символическим. Пламя помогает ослабить страх перед огнем у новобранца, а церемония — показывает, чего от него ожидают, как от члена Шабаша. После Таинства Сотворения немедленно проводится Братание, которое связывает Каинита со стаей — его новой, бессмертной семьей.
Разинициация[]
Тогда как у священника стаи есть власть лишить инициации любого члена стаи, лишь регент, примас и Великий инквизитор может лишить посвящения любого шабашита за пределами своей стаи – и даже тогда лишь при специфических обстоятельствах. Великий Инквизитор может разинициировать лишь обвиненного в ереси; кворум из трех примасов может разинициировать того, кто проявил себя невежественным или поставил секту в опасность; ну а регент может сделать это при любых обстоятельствах. Он может лишить посвящения любого шабашита, если захочет.
Быть разинициированным значит попросту, что отныне вампир считается "лже-шабашитом", но не является предателем. Разинициированный шабашит все еще член секты и принадлежит своей стае. А у стаи есть право собрать обильную дань с тех, кто повредит ее собственность без дозволения. Разинициированный вампир лишается всех статусов и должностей, перечеркивая все прежние свершения. Этот вампир должен быть заново обучен, прежде чем снова пройдет Таинство Сотворения и станет истинным шабашитом. В течении не менее года и дня он должен пройти "переобучение", разве что конкретный представитель власти, наказавший вампир, смягчится и позволит провести Таинство Сотворения, или же непосредственно регент публично не простит прегрешения вампира.
С другой стороны, Дикая Охота куда серьезнее, чем простое разинициирование...
Система[]
Без прохождения Таинства Сотворения, вампир для Шабаша не является настоящим вампиром. Этот несчастный не может принимать участие в таинствах или делах Шабаша, пока не пройдет Таинство Сотворения. Фактически он считается vampira non grata, к которому можно придраться, оскорблять и помыкать по прихоти любого "настоящего" вампира.