Эта родословная Тремеров-язычников сфальсифицировала собственное уничтожение и тайно состоит в Шабаше, скрывая свое происхождение даже от братьев и сестер по секте.
Описание[]
Телявы - отколовшаяся группа вампиров Тремеров, которая насытилась по горло постоянной политикой и самоубийственной природой дома и клана. Вместо герметической Тауматургии, они практикуют более духовную форму волшебства природы, мало чем отличающегося от колдовских обрядов Цимисхов. Их избранная территория - большие леса восточной и северо-восточной Европы (современные Литва и Эстония). Там они создают рощи деревьев, которые помогают им в колдовстве и служат священными местами для их вероисповедания древних богов природы, включая Тельявеля, Защитника Мертвых и Создателя Вещей.
История[]
Зарождение[]
В ранние ночи клана Тремеров, еще до диаблери Саулота, небольшую группу Колдунов занесло в Литву. Записи клана гласят, что изначальной целю их путешествия было расширения влияние клана на эту землю или же поиск союзников. Но некоторые старейшины Тремеров утверждают, что эти пилигримы отправились в путь, чтобы сбежать от когтей своего клана раз и навсегда.
Вне зависимости от изначальной причины их исхода, когда Тремеры прибыли, то повстречались с языческим народом Литвы и узнали о Телявеле, защитнике мертвых. Местные воспринимали вампиров - ночных, кровожадных и очевидно магических - как воплощения или аватары своих богов смерти, и Тремеры лишь укрепили их верования. Они отбросили имя "Тремеры" и стали просто "Телявами". Хотя они и изредка контактировали с часовнями за пределами Литвы, для большинства они оставались покровителями и охотниками на крестьян.
Эта группа Тремеров открыла силу языческих богов земли. Местные смертные показали им силы, которые все еще живы в земле, и от их часовни в Риге до диких окраин, Тремер извлекают силу из земли и пытаются сохранить свои открытые секреты от Капеллы. Но Узурпаторы знают, что с их литовскими братьями происходит что-то странное, и рано или поздно их деятельность будет открыта – и с ней будет покончено. Телявы – это единственная известная линия крови Тремеров, и их существование – строго охраняемый секрет.
Одна из самых важных тактик клана Тремер для того, чтобы обезопасить свое существование – это распространить свою власть на весь известный мир, уменьшив тем самым свою уязвимость к местным врагам. Соответственно, даже перед Диаблери Саулота, группа Узурпаторов была послана в Литву для того, чтобы распространить влияние клана. Но старейшинам Капеллы было неизвестно то, что каиниты, которые предприняли это путешествие и взяли на себя эту ответственность были диссидентами, которые не приняли свою новую природу и искали путь вернуться к человеческому состоянию. Они хотели основать свою часовню, настолько свободную от контроля Капеллы, насколько возможно.
Они не нашли возрождения, которого искали. Но во время изучения местных языческих религий они нашли что-то еще. Литовские язычники числили среди своих богов Телява, защитника мертвых. Прошло немного времени, и Тремер приняли термин литовцев и стали называть себя «Телявскими» тремерами. Они выучили языческие пути крестьян и взяли на себя роль шаманов, жрецов и духовных эмиссаров.
Также они узнали о Siela, части души, которая остается на земле после смерти. Восприняв это простое предание и соединив его со своей магией, они разработали путь, который назвали Сиеланической Тауматургией, которая соединила их нечистую кровь с почвой и жизненной силой их новой родины. То, что это мерзость и оскорбление духов земли их нисколько не волновало. Если смертные и возражают, они слишком испуганы (или слишком благоразумны) для того, чтобы говорить об этом.
Принятие Пастырями языческих путей сделали их уязвимыми к реликвиям и силам веры христиан, которые медленно обращали литовцев. Таким образом, их сила перед смертными врагами уменьшалась, и они борются для того, чтобы защищать землю, силами которой неправильно пользуются и из которой черпают свою силу.
Некоторые Тремер вне телявской линии крови полагают, что Сиеланическая Тауматургия – ответвление Колдовства, и смотрят на тех, кто ее практикует, с подозрением и недоверием.
Фальсификация смерти[]
Но это не длилось вечно. В конце 13-го века военачальник из Вентру, Юрген Оруженосец, уничтожил один из последних оставшихся анклавов Телявов. Родословная смогла влачить жалкое существование еще несколько веков, но к 16-ому веку ядро Тремеров сообщили, что все они были уничтожены.
Их первым лидером была волшебница Деверра, которая заключила союз с военачальником Гангрелов Карахом (Qarakh). Телявы были стерты с лица земли Инквизицией, ни один не дожил до Последних Ночей.
Современные Ночи[]
Большинству вампиров неизвестно, что есть немного отступников Тремеров, не имеющих Метки Предателя. Когда-то давно отколовшаяся родословная Тремеров подделала свою гибель и сбежала из клана, убедив свое начальство, что их кабал был полностью истреблен. Эти Телявельские Тремеры обладают значительным отличаем в витэ и от природы владеют Присутствием, а не Доминированием. Эти отличия крови и позволили им избежать метки, что вынуждены носить все прочие отступники Тремеров.
Однако, это означает, что у каждого Телявельского Тремера есть выбор. Большинство решают подделать Метку Предателя и открыто использовать магию, претворяясь, что они такие же, как и любые другие Тремеры в Мече Каина. Некоторые другие вместо этого заявляют, что являются членами других кланов, отвечая тщательно продуманными извинениями за свое знание магии. Родословная понимает, что если Тремеры Камарилью узнают, что Телявы все еще существуют, то сами станут частью планов по возмездию, какими бы они не были. А потому они должны скрывать свое истинное происхождение даже от других членов Шабаша.
Эти отступники Тремеров используют более природную форму магии, основанную на древних языческих верованиях, а не более философскую Тауматургию своих родичей. Приспосабливающиеся и хитрые, они специализируются на соединении неподходящих друг другу частей. Однако слабость их родословной может оказаться проблемой, т.к. он вызывает в них презрение и отвращение к Истинной Вере, из-за чего Телявельские Тремеры могут показаться слегка инфернальными. А в Шабаше любой признак склонности к демоническому ставит под риск не-жизнь вампиры из-за фанатизма Инквизиции.