Шабако Нубиец, лидер Гангрелов таифа, старейшина, обратившийся в ислам.
История[]
Шабако был рожден за четырнадцать столетий до рождения пророка Иисуса в Напате, древней столице Нубийского Царства. Сын королевского охотника, Шабако пошел по стопам отца, обеспечивая божественных царей Нубии едой и развлечениями. Столь же яростный, как и животные, на которых он охотился, Шабако вскоре стал любимцем двора и часто возглавлял экспедиции для наследника престола и Верховного Жреца Амона. Его положение позволило ему купить себе хорошую жену, а его господа осыпали его дарами. Его мастерство росло, и Шабако часто просили устраивать ночные охоты для самих богов, ведь некоторые из них любили убивать во тьме гиен, львов и крокодилов. Иногда появлялись духи чудовищ, и Шабако присоединялся к своим богам в борьбе с ужасающими монстрами, выходившими из темноты. В одну из таких охот Шабако впервые отведал вкус витэ. Став гулем, Шабако наблюдал, как состарились и умерли его жена и дети, но, зная, что боги избрали его, он служил им всей душой на протяжении многих поколений. В 1290 году до н.э. он оказался в числе сильного отряда, который боги послали на защиту великого храма Амона у Джебель-Баркала от атак демонических Последователей Сета. В конце концов, Сетиты одержали победу в битве за главенство в Верхнем Египте, переместив столицу Нубии в Мероэ, чтобы закрепить свое владычество и изгнав остатки прочих каинитов Нубии в пустыню. В последней битве, закончившейся поражением, Шабако был тяжело ранен. Дабы не позволить верному гулю погибнуть, Мафусаил-Гангрел, в то время носивший имя Курру, дал ему Объятья и увел в пустыню.
Откровения, пришедшие с Объятьями и рассказами Курру, вдребезги разбили веру Шабако в живых богов. Он потерял веру и цель в жизни. Несколько лет он следовал за Курру, но вскоре покинул его и всякое прочее общество, существуя на крови животных и странствуя по Сахаре от Красного моря до Геркулесовых Столпов. Шабако сражался с разными тварями и охотился на нескольких Последователей Сета, но веками бродил в одиночестве и созерцал ночь. Шли годы, и иногда он посещал храмы и беседовал со святыми, также жившими в пустыне в одиночестве. На краткое время он вернулся в мир, чтобы изучить новую религию, распространяющуюся среди его народа, но ответов на свои вопросы он в христианстве не нашел. Через несколько столетий, даже будучи глубоко в пустыне, Шабако почувствовал силу ислама. Заинтригованный, он выбрался из глубин пустыни, чтобы исследовать эту религию. Он восхищался многим из того, что узнал, но все же не мог полностью связать себя с ней, чувствуя, что любая истина, открытая человеку, вовсе не обязательно утоляет чаяния Проклятых. И все же принципы ислама и истории о небольшом пустынном народе, потрясшем мир, так зажгли в Шабако стремление странствовать, как он не желал этого веками. Он путешествовал из одного конца империи в другой, в конце концов в X веке оказавшись в аль-Андалус.
Плодородные равнины и реки, удивительные горы и суровые плато подействовали на Шабако благотворно. Смешение верований и древней философии дали ему пищу для размышлений. Он вступил с Гилелем аль-Масаари, султаном Кордовы и одним из первых Ассамитов, обратившихся в ислам, в дискуссию, затянувшуюся на десятилетия, и наконец вновь поверил. В 1005 году он принял ислам. В силу своего возраста, поколения и умений охотника он побудил остальных вампиров клана Гангрел сделать то же. Те, кто последовал его примеру, стали называться Гангрелами Таифа и из звероподобных хищников превратились в воинов-ученых. Хотя это движение распространяется все дальше, сам Шабако остался в аль-Андалус.
Шабако не желает возглавлять Гангрелов Таифа, как и любую другую армию, организованную во зло. Он рад тому, что более молодые члены его клана вдохновились его выбором, но сам твердо верит, что каждый вампир должен встретиться с Богом один на один. Со своей стороны, он уничтожает каинитов-христиан, оскорбляющих его чувства, и верит, что Господь посчитает его достойным спасения, когда придет время.
Данные[]
Источники[]
- Iberia by Night, стр. 105-106.