ФЭНДОМ


LogoSectSabbat

Согласно слухам, Шабаш берет свое начало от средневекового культа смерти, и те, кто не являются его членами, крайне опасаются этой секты. Эта секта жестока и чудовищна, и ее члены больше не цепляются за человеческую мораль или философию. Вместо этого они наслаждаются своими вампирскими не-жизнями. Шабаш, который так же иногда называют Черной Рукой, хочет отбросить Традиции, уничтожить Камарилью и поработить человечество. Шабаш принимает в свои ряды кого угодно, он разрастается подобно сорной траве и уничтожает все вокруг себя. В отличие от Камарильи, Шабаш признает существование Допотопных и яростно противостоит им. Согласно пропаганде Шабаша, Допотопные дергают за ниточки во всем мире и контролируют их противников. Они видят в членах Камарильи пешки Древних, и противостоят им как физически, так и политически. Большинство членов Шабаша презирают вампиров Камарильи, в ком они видят трусливых неудачников, которые отвергают свою хищническую природу.

Чужаки мало что знают о внутренних делах Шабаша. Некоторые сородичи Камарильи даже сомневаются в его существовании, считая, что это всего лишь ужасный слух, придуманный старейшинами, чтобы держать в узде своих проблемных детей. Мрачные истории об этой секте распространяются подобно лесному пожару, говорят, что ее члены постоянно практикуют диаблери, заключают сделки с демонами, охотятся за другими вампирами и убивают их, а так же обладают способность разрушать узы крови. Единственный достоверный слух говорит, что члены Шабаша любят огонь – привычка оставлять за собой выжженные земли создает секте ужасную репутацию.

ОписаниеПравить

Шабаш - это кровожадная и мрачная секта, извечные враги Камарильи. Независимые кланы и кланы Камарильи считают их безумными дикарями и толпой кровожадных монстров. Все остальные кланы в равной степени считают Шабаш отродьем дьявола, и не зря. В то время как Камарилья пытается спрятаться среди смертных и сохранять жалкие остатки своей Человечности, Шабаш проповедует совсем другую философию. Вампиры Шабаша не будут подкармливаться от людей, как последние собаки и позволять править собой стайке Старейшин. Они скорее наслаждаются своим бессмертием и совсем не считают его своим проклятием.

Первоначально, Шабаш собрал в себе остатки разбитых участников Великого Мятежа, и со временем развился в нечто более смертоносное. Шабаш ставит своей целью "освобождение" всех вампиров от оков Допотопных и их прислужников – Камарильи и ее лидеров. Шабаш верит в легенду о Каине и Допотопных, поэтому его члены предпочитают называть себя каинитами.

Придерживаясь жестких принципов социального дарвинизма, члены Шабаша отстаивают догмат превосходства вампиров - учение о том, что вампиры являясь вершиной пищевой пирамиды должны не скрываться от смертных, а наоборот открыто доминировать над ними. Это отношение к людям часто проявляется в действиях, являющихся с точки зрения смертных ужасающими и жестокими. Поэтому к Шабашу часто присоединяются группы отчаянных негодяев, нарушивших Традиции Камарильи.

Шабаш считает, что он стоит выше смертных, а смертные нужны только для пропитания и развлечений. Ведь вампиры имеют сверхъестественные силы, которые могут помочь им управлять толпой. Кому нужна глупая мораль смертных, особенно если ты кровопийца и бессмертный монстр. Но это еще не значит, что Шабаш просто делает все, что ему нравится. Вампиры Шабаша совсем другие, и это отражается в их поступках.

Вампиры Шабаша не хотят иметь дела с людьми или с теми, кто себя за них выдает. Людей они рассматривают только в виде пищи, что-то вроде домашних животных. А вампиров, которые скрывают свое истинное "я", они вообще презирают. Многие из них могут покинуть города и отправиться в нелегкие странствия. По этому обстановка в Шабаше довольно таки напряженная и сама секта от этого страдает. Те города, которые находятся под властью Шабаша, являются гнездом насилия и разврата. Каждую ночь происходят огромное количество убийств, изнасилований и ограблений. А еще хуже приходится тем городам, за которые сражаются Камарилья и Шабаш одновременно. Мехико, Детройт, Майами и Монреаль находятся полностью под контролем Шабаша. За Нью-Йорк, Атланту и Вашингтон бои еще не окончены.

Таким образом, Шабаш разоряет каждый город, с которым соприкасается. Он развивается как раковая опухоль. Сначала совсем незаметно, а потом, когда по всему городу бушуют боевые группы, становиться слишком поздно. Может быть Шабаш не "злее" многих свихнувшихся Старейшин Камарильи, но он как бы более бросается в глаза. Он планово терроризирует людское население города и разрушает его.

Все чаще и чаще Шабаш наносит поражения Камарилье. Многие молодые вампиры в знак протеста перед властью Старейшин присоединяются к перспективному и могучему Шабашу. Многие города, которые раньше были владением Камарильи, являются теперь обителью Шабаша или же находятся так сказать в патовом положении. Князья Камарильи боятся этой нарастающей мощи Шабаша, и не зря. Ведь теперь жизнь всех вампиров в городе может стать на карту. Поэтому агенты Шабаша в городах Камарильи не могут ждать никакой пощады. Они беспощадно выслеживаются и уничтожаются силами Князя и Старейшин.

Идеология Править

Архиврагом Камарильи является чудовищная секта известная как Шабаш. Эта секта, воспринимаемая Камарильей и независимыми кланами как сборище безмозглых дураков и кровожадных извергов, нередко порицается в общественно Проклятых, и не даром. Однако членов этой секты не интересует, что о них думают другие. "Сородичи" Камарильи пытаются скрываться среди смертных и поддерживать остатки своей Человечности, однако Шабаш придерживается совсем иной философии. Вампиры Шабаша не хотят прятаться как побитые псы от людей, не хотят быть пешками в играх старейшин, и они предпочитают открыто проявлять свою немертвую природу.

Как считает Шабаш, вампиры отрезаны от смертных, так как они лишь еда или развлечение. Разве витэ Сородичей не более могущественно, чем кровь смертных? Разве не обладают вампиры сверхъестественными способностями, которые отличают их от тупой толпы? Зачем нужна человеческая мораль бессмертному кровососу? Разумеется, Каиниты этой секты не просто сборище вампиров, которые настолько чудовищны, насколько им этого хочется. Вампиры Шабаша полностью чужды человечеству, и их натура отражает это.

Вампирам Шабаша нет места среди людей или тех, кто притворяется людьми. Все человечество воспринимается ими исключительно как пища, и они не хотят иметь дело с вампирами, которые отвергают свою природу. Они восстали даже против одинокой не-жизни, путешествуя бродячими стаями вместо того, чтобы вести тайное, одинокое существование. По этим причинам Шабаш сотрясают волнения, и те, кто находится рядом, так же страдают от этого. Города, которые принадлежат секте, являются самыми жестокими местами в мире, кое-какой порядок наблюдается лишь там, где Камарилья и Шабаш сражаются за превосходство. Города Мехико, Детройт, Майами и Монреаль принадлежат Шабашу. За города Нью-Йорк, Вашингтон, Буффало и Атланта ведется борьба. Города, которые контролирует или завоевывает Шабаш – взрывоопасные, неуправляемые места: убийства происходят тут каждую ночь, а грабежи и изнасилования являются обычными явлениями. В Мире Тьмы эти города отвернулись от людей и стали чуждыми для них, и по их улицам теперь ходят чудовища.

Любой город может подвергнутся нападению Шабаша, и для его населения это может быть неочевидно, пока военные стаи не пойдут на приступ. Возможно, это не большее "зло", чем деградировавшие старейшины Камарильи (спорный вопрос), однако в любом случае вампиры Шабаша в любом случае ведут себя более открыто, терроризируя смертных ради забавы или охоты.

Шабаш подобрался к Камарилье так близко, как никогда раньше. Многие неонаты Камарильи вступили в Шабаш в знак протеста против непоколебимой власти и закостенелых взглядов старейшин. Многие города, которые раньше были оплотом Камарильи, теперь находятся в осадном положении. Князья Камарильи опасаются наплыва Шабаша и не без причины: в случае нападения они и их сторонники первыми окажутся на линии огня. Однако члены Шабаша не могут вести себя открыто в городах Камарильи, так как в этом случае князья и примогены безжалостно уничтожат их. Многие неонаты, которые все еще хотят выслужиться перед своими сирами и заполучить для себя местечко в обществе вампиров с радостью помогут старейшинам в их борьбе против Шабаша. Они предпочитают зло, которое они знают, злу, о котором они слышали столько ужасных историй.

ТитулыПравить

Шабаш придает большое значение этикету и ритуалам, хотя и они везде идут собственным путем развития. На практике, подобно разным религиозным организациям, секта приняла систему титулов для более удобного обозначения места "солдат" в их "армии". Такие титулы зачастую являются почетными, хотя множество тщеславных вампиров секты получили титулы весьма далекие от их фактических заслуг.

Ниже представлены несколько титулов секты и формы обращения к их носителям. Игроки и Рассказчики вольны придумывать собственные – ведь намного лучше будет встретить викария из Алого Братства, чем очередного священника безымянной стаи.

Титул Альтернативный титул Обращение
Регент Нет Ваше наивысшее превосходительство
Кардинал (всегда прикреплен к определенному региону) Владыка Его (ее) Высокопреосвященство
Прискус Великий магистр, монсиньор Его (ее) преосвященство
Архиепископ (всегда прикреплен к определенному региону) Архидьякон, отец-настоятель (мать-настоятельница) Его (ее) высокопреподобие
Епископ (всегда прикреплен к определенному региону) Дьякон, пресвятой отец (мать) Его (ее) высокопреподобие
Тамплиер/Паладин Лорд (леди) Сэр (леди)
Дуктус Лорд (леди), сержант, шеф и т.д. По титулу
Священник Отец (мать), магистр, служитель и т.д. Преподобный сэр (госпожа)
Член стаи Нет Брат (сестра)

Множество молодых шабашитов презирают использование титулов, полагая их пережитками былых ночей и аристократии. В действительности и многие из радикально настроенных старых членов секты с ними согласны – если Шабаш оппонирует притеснению со стороны старейшин, то как можно пребывая в здравом уме цепляться к прозвищам и титулам, которые подразумевают различие? Естественно, почти весь Шабаш знаком с титулами и формами обращения к ним; если быть невежественным можно получить множество проблем… или даже хуже.

ФракцииПравить

Шабаш вряд ли можно считать монолитным образованием – особенно если брать в расчет то, что основу его идеологии составляют принципы личной свободы и ряд космополитических идей. Секта служит прибежищем для множества групп и фракций вампиров, которые встали под стяг Шабаша, преследуя собственные цели (совпадающие с целями секты, разумеется) или в попытке повлиять на направление движения секты в целом. Учитывая общую хаотичность Шабаша, не так уж и сложно обнаружить среди членов стаи одного-двух приверженцев подобных фракций, хотя большинство каинитов Шабаша поддерживает все-таки не фракции, – а Меч Каина в целом. Так или иначе, эти фракции весьма многочисленны, и некоторые уже стали неотъемлемой частью Шабаша.

  • Черная Рука Шабаша - боевики секты, профессионалы в ведении войны против Камарильи и Допотопных.
  • Инквизиция Шабаша - фракция, разыскивающая еретиков и инферналистов.
  • Лоялисты - "анархисты" Меча Каина, нередко саботирующие приказы вышестоящих из-за духа свободы, и зародившего Шабаш.
  • Ортодоксы - возникшая в 2000-х фракция, отстаивающая большую роль духовности и таинств в не-жизни секты.

Уступающие как по силе, так и по числу членов Черной Руке, Инквизиции и лоялистам, меньшие фракции входят в Шабаш по разным причинам – некоторые из них просто создаются в виду сиюминутной потребности секты, а некоторые – встают под флаги Шабаша, чтобы получить помощь в достижении своих целей, перекликающихся с целями секты. Многие из меньших фракций возникают чуть ли не за одну ночь, вскоре (по меркам бессмертных каинитов) впадают в немилость руководителей секты и уничтожаются в ходе грандиозной операции, как это было с истребленными ныне фабианцами. Некоторые из продержавшихся достаточно долгое время малых фракция представлены ниже.

  • Фабианцы - ныне вычищенная фракция.
  • Пандеры - не только "клан", но и фракция.
  • Статус-кво - традиционалисты, считающие, что любые изменения в политике секты могут привести ее к коллапсу и поддерживающие текущее положение дел.
  • Модераты - нечто среднее между лоялистами и статус-кво; считают, что излишняя формализация секты нанесет ей вред, но понимающие важность хоть какой-то иерархии.
  • Ультра-консерваторы - каиниты, считающие, что Геенна близко и Шабашу необходимо ужесточить дисциплину, чтобы иметь шансы победить Допотопных.
  • Цимисхи Старого Света - восточноевропейские изверги, поддерживающие секту, в основном, лишь на словах.
  • Орден Святого Власия - фракция каинитов, влияющая через римско-католическую церковь на города на благо секты.
  • Дети Дракона - рыцарский орден Цимисхов, считающих Колдовство клана - ошибкой, и потому противящиеся основному клану.
  • Инферналисты - поклоняющиеся демонам члены Шабаша (и других сект и кланов).
  • Старый клан Цимисхов - родословная Цимисхов, опасающаяся Изменчивости и практикующая Колдовство и Доминирование.
  • Общество румынского наследия - организация, помогающая заслужившим Становление ревенантам войти в мир проклятых, выискивающая потерянныее ветви семейств; существует и в обществе смертных как генеалогическое общество.
  • Новые феодалы - фракция Цимисхов, желающая править смертными так, как делали это Изверги в древние времена, и нередко оказывающаяся на ножах с Шабашем. 
  • Асангвинисты (Бескровники) - школа метаморфов-Цимисхов, считающая кормление слишком животной чертой и постоянно находящиеся на грани голодного безумия.
  • Культы Геенны - хотя Шабаш, по сути, и есть один большой культ Геенны, в нем существуют различные малые культы.

ПравосудиеПравить

Шабаш не терпит предательства. Так же как и любая армия, Шабаш защищает свои тайны при помощи безжалостного кодекса правосудия. Финальное правосудие находится в руках потерпевших – большинство стай приводят в исполнение свои собственные приговоры – однако, действительно тяжкие преступления против секты караются епископами и архиепископами.

Преступление Наказание
Предательство секты Пытки и расчленение, метод на усмотрение судьи. Но не стоит надеяться, что это будет легкой и быстрой смертью.
Убийство собрата по Шабашу Диаблери от рук стаи убитого (или выбранной старейшинами, при условии, что убит был старейшина).
Обман лидеров Шабаша Сожжение или обдирание до кости.
Открытие секрета Шабаша постороннему Смерть от огня или Дикая Охота
Отказ откликнуться на призыв лидера Клеймение или увечье (чаще всего отрубают руку)
Нападение на вампира высшего положения в иерархии Шабаша Ослепление, увечье (чаще всего ломают ребра)
Связи с вампирами из Камарильи
  • Первое обвинение: занесение в списки.
  • Второе обвинение: порка.
  • Третье обвинение: смерть или торпор на неограниченное время (кол в сердце).
Провал важного задания Какое-нибудь унижающее наказание (отрезание носа, выжигание буквы F на лбу, выбивание зубов и т.д.)
Трусость Кровавый Пир для собратьев по стае, хотя обычно вампиру оставляется его не-жизнь и возможность искупить свой грех

ИсторияПравить

История секты до наиболее важного для каинитов события, известного как Соглашение Шипов, короче, чем утверждают некоторые. Некоторые шабашиты утверждают, что помнят ночи ужасного террора и святой охоты, блуждающих городами старого мира как смертельный культ. Другие утверждают, что секта не существовала как секта до Восстания Анархов, и состояла из бродячих стай, мало чем отличающихся от стай современных ночей. Есть также те, кто утверждает, что само название "Шабаш" говорит о происхождении секты – свободное объединение ведьм и себялюбивых монстров, требующих уничтожения рабства к чертовой матери.

В свете различных теорий относительно происхождения секты, один факт остается неоспоримым: секта достигла современного положения после Восстания Анархов. Когда молодые вампиры из кланов Ласомбра и Цимисхи восстали против своих старейшин, бесспорному господству последних пришел конец, и общество сородичей изменилось навсегда.

Ереси Править

Шабаш кишит еретическими убеждениями. В общих чертах, любые верования, почитающие Допотопных, порабощение других, взаимодействие с инфернальным, поощряющие узы крови (кроме Братания), отрицающие таинства или проповедующие против Каина – ересь. Все, кто ведут дела с Сетитами (поклоняющимися своему Допотопному как богу) – еретики. Технически, рабы также неприемлемы, наряду с Допотопными. За последний век с лишним Инквизиция объявила ересью и некоторые Пути: Путь Откровений ЗлаПуть ТифонаПуть СутехаПуть Лилит и Путь Крови. Даже Путь Ночи клана Ласомбра балансирует на грани того, чтобы и он пополнил этот список. Изредка последователям этих еретических Путей дается возможность принять более приемлемую мораль и раскаяться в своих грехах против веры. Но обычно практикующих эти Пути попросту уничтожают.

Определённые редкие, ошибочные тексты и верования из Темных Веков или еще более древних времен считаются еретическими. Гностические писания каинитской ереси, в особенности "Книга Сияющей Крови" (также известная как "Euagetaematikon") – такие работы. Эти книги поддерживают идеи богоподобности вампиров и настаивают на их религиозной божественности. В них поддерживается вера в то, что раз витэ вампиров проклято Богом, то потому они свято и сакрально, и что Бог отметил Каина проклятьем, чтобы указать, что Каин был наследником Трона Небесного.

Другой текст, "Евангелие от Лаодики", также считается еретическим трудом. Эта книга детально описывает истоки Пути Морали, известного как Дорога Небес, и утверждает, что лишь этим Путем надлежит следовать вампирам. В книге заявляется, что эта система морали возникла, когда Каин принес в жертву своего брата, Авеля. А в некоторых версиях утверждается, что те, кто следуют Дорогой Небес, после Окончательной Смерти будут прощены Господом.

Наконец, всех, кто обладает знанием или информацией, относящейся к Голконде (кощунственной измене вампирскому состоянию), сжигают как еретиков. Осужденных еретиков всегда уничтожают, обычно огнем.

Кроме того, Инквизиция противостоит неумеренному или постоянному диаблери среди шабашитов, аргументируя, что постоянный амарант создает неконтролируемое пристрастие. Единичный акт диаблери допустим. Даже редкие поглощения души проигравшего во имя укрепления секты допустимы, но те, кто с радостью получают силу, невоздержанно пируя душами, слишком легко будут готовы продаться демонам. Даиблери размывает этику каинита.

Инквизиция присматривает за теми, кто активно диаблезирует. Они ведут следствие по тем, кто диаблезирует чаще раза в год, подозревая, что такие каиниты слишком легко могут пойти на сделку с совестью после таких мощных ударов по своей морали. Некоторые инквизиторы прибегают к косвенному доказательству, что все установленные инферналисты также пристрастились к диаблери, и потому верно и обратное. Эта позиция считается слегка экстремальной остальными членами секты и приводит к множеству диспутов – в особенности между Инквизицией и Черной Рукой.

СтруктураПравить

Хотя это со стороны это трудно заметить, но Шабаш имеет строгую иерархию. У секты есть лидеры и последователи, командующие и пехотинцы, как и в любой другой боевой группировке.

Конечно, секта это не совсем "боевая группировка". Шабаш не проводит ночи напролёт в постоянной борьбе с камарильскими вампирами или коварными Допотопными.

На первый взгляд, разница между городами, контролируемыми Шабашем и Камарильей невелика, разве что повышенный уровень преступности, повышенное число пропавших без вести, больше кровопролития и меньше надежды на спасение. С другой стороны, в Мире Тьмы на этот счёт всё относительно, и то, на что закроет глаза епископ одного города, может подвести к Окончательной Смерти в другом.

Шабашем не столько управляют, сколько направляют его движение – даже регент и кардиналы делают свое дело из преданности целям секты. Однако, главенство в Шабаше сомнительно. Высшие эшелоны власти Шабаша постепенно теряют контакт с молодыми вампирами, еженощно рискующими не-жизнью в боях. У подножия иерархической пирамиды решения дуктуса или священника иногда имеют больше веса, чем подобные распоряжения из уст архиепископа или епископа города. В конце концов, Шабаш губит именно его фанатичное следование своим целям, поскольку неорганизованность является основным признаком секты, поклявшейся сохранять свободу, и это же не дает ей достигнуть последовательных успехов. Несмотря на кажущую рабскую преданность секте, члены Шабаша - прежде всего вампиры. Вечно паразитируя на обществе, им приходится иметь дело с теми же опасностями, что и другим Проклятым — с охотниками на ведьм, другими каинитами и прочими сверхъестественными существами, время от времени появляющихся в городах, которые могут даже оказаться среди тех, на ком паразитируют вампиры, и которые, едва поняв это, сразу решают немедля покончить с не-жизнью вампиров Шабаша, как и с любой другой угрозой. Хотя они никогда бы так не сказали, но вампиры Шабаша поддерживают негласный Маскарад; секта не глупа, и ее лидеры знают, что нельзя будет добиться успеха, если секта прекратит свое существование прежде, чем найдет способ выполнить свои цели. Поэтому, Шабаш создал несколько должностей, призванных служить его интересам. Эти должности большей частью созданы искусственно, хотя у любого вампира, которому удалось достигнуть одной из них, конечно, есть личная власть или влияние, чтобы поддержать ее. Вампиры Шабаша, будучи необузданными в высшей степени существами, они испытывают злобу и зависит в той же степени, что и любая гарпия Камарильи или анарх-диссидент — внутренняя политика секты столь же запутана как и в Камарильи, хотя Шабаш притворяется, будто он выше таких вещей (по крайней мере, перед другими). Вампиры на различных уровнях власти без исключений обязаны услугами другим шабашитам, и ведя вендетты против других, они используют все ресурсы, доступные им, чтоб затруднить жизнь своим врагам, и возникающая при этом сложная система взаимных услуг ничем не отличается от той, что свойственна Камарилье.

Доходят слухи, что недавние беспорядки, вызванный Инквизицией в Монреале, являются прямым результатом попыток одного вампира, пытающегося работать на слишком много фракций одновременно друг против друга. Последствия ясны любому каиниту, знакомому с Камарильей.

Однако Шабаш сильно укрепил свои позиции, проводя завоевательную кампанию, равной которой не было начиная с колонизации Нового Мира. Недавние крестовые походы в Майами, Атланте и Атлантик-Сити обратили внимание Шабаша на Восточное побережье Соединенных Штатов, в то время как относительно бескровный захват власти в Вашингтоне (округ Колумбия), и различных частях Европы доказывают, что Шабаш столь же умело плетёт интриги, как и ведёт партизанскую войну. Однако, консервативные члены секты выступают против почивания на лаврах, утверждая, что "самодовольство проиграло не одну войну". Однако, крестовые походы Шабаша чаще терпят поражение, нежели одерживают победу, поскольку линии связи и обязанности не согласованы, что приводит к неспособности секты развить успех.

Должности Править

Несмотря на всю неорганизованность Шабаша, в нем все же существуют некоторые должности. В каждой стае обычно есть жрец, который проводит ритуалы стаи и занимается еще кое-какими делами. Должности архиепископа (вампира, который наблюдает за деятельностью Шабаша в данном городе) и епископа (вампира, который помогает архиепископу и исполняет его волю) подразумевают уважение со стороны других вампиров в этом городе. Выше архиепископов стоят кардиналы, которые управляют делами Шабаша в целом регионе и прискусы, которые выступают в качестве советников для "высшего" лидера Шабаша, регента. Смертоносной рукой правительства являются храмовники и паладины, которые служат в качестве убийц и телохранителей для регента, кардиналов и прискусов. Так же стоит упомянуть "секту внутри секты", известную как Черная Рука, чьим названием часто ошибочно называют весь Шабаш.

Чтобы схематично наметить обязанности, Шабаш создал для себя довольно грубую организацию. В теории подобная организация обеспечивает сильную основу для лидерства секты, любыми средствами пробивавших себе путь к выдающемуся положению. Однако, на практике, подобная модель ломается, поскольку старшие вампиры требуют старомодных демонстрирований подчинения от Каинитов ниже себя, а младшие вампиры открыто бунтуют против лидеров, которые должны искать удачные стратегии вместо того, чтобы составлять заговоры друг против друга подобно развращенной Камарилье. Возможно, Шабаш свой самый главный враг, ведущий многие бои в сердцах и умах участников секты.

Не-жизньПравить

Культура Шабаша базируется на двух принципах – лояльности и свободе. Вампиры являются высшими существами и поэтому вольны делать все, что угодно, но они должны оставаться лояльными Шабашу, чтобы противостоять старейшинам, которые будут покушаться на их свободу. Члены Шабаша не хотят быть рабами Патриархов и хотят предотвратить (или хотя бы пережить) Геенну. Говорят, что два клана, основавшие Шабаш, Ласомбра и Цимисхи, уничтожили своих основателей, и поэтому другие вампиры Шабаша подчиняются им надеясь, что в одну из ночей тоже совершить подобное.

Внутренне соперничество, борьба за власть и древние вендетты подтачивают секту изнутри, поэтому Шабаш обычно делает два шага назад после каждых трех шагов вперед. По правде говоря, у секты нет централизованного руководства, она напоминает гидру, чьи головы кусают как врагов, так и друг друга.

Вампиры Шабаша (кроме Ласомбра и Цимисхи, предводителей этой секты) являются "антикланами" или антирибу, отступниками своих кланов. Некоторые вампиры Шабаша открыто исповедуют сатанизм, язычество и другие мрачные верования, чтобы выразить презрение к нормам своих противников. Извращенность и жестокость являются орудиями Шабаша, и секта пользуется ими без всякого сожаления.

Основой организации Шабаша являются "стаи", небольшие группы вампиров, которые номинально объединены общей целью. Стаи Шабаша могут быть бродячими, путешествуя из города в город и оставляя за собой смерть и разрушения, или же они могут постоянно обитать в одном месте. Так как вампиры по природе своей являются одинокими хищниками, Сородичи, которые составляют стаи, используют особую практику, чтобы выносить друг друга в течение долгих периодов времени.

Наполненная насилием и волнениями не-жизнь вампира Шабаша склонна быть не продолжительной и зачастую заканчивается во взрыве пламени или в клыках другого каинита. Однако, за время между Становлением и Окончательной смертью происходит очень многое. Крестовые походы, интриги, стычки с Камарильей, политическое вероломство – все эти неповторимые события присущи не-жизни Каинита. Однако, эти ночные дела членов Шабаша, не являются самыми захватывающими.

Ниже приведенные аспекты не-жизни преимущественно применимы к молодым вампирам секты, которые все еще странствуют в составе стай и участвуют в ритуалах с другими членами Шабаша. По сравнению с ними, жизнь старейшин Шабаша значительно отличается. Они в основном живут в уединенных убежищах и плетут интриги, изолированная не-жизнь перемежается встречами с другими руководителями секты и ночными интригами, нацеленными на разрушение планов своих противников. Приобретя большое богатство и определенную степенно не-мертвого комфорта, старейшины секты по иронии судьбы начинают напоминать старейшин Камарильи (хотя некоторые и говорят, что это лицемерие). Они склонны дистанцироваться от стай, проводя большинство ночей либо в торпоре, либо строя заговоры против конкурентов. Фактически, кажется, что "секта" реально мало значит для старых членов Шабаша – кажется, что они принимают ее внешние атрибуты только тогда, когда это необходимо, чтобы спровоцировать стаи молодых вампиров против потенциальных врагов. Проклятье Каина, безвременье и отсутствие развитии оказывает на этих вампиров очень сильное влияние, поэтому они находят себя очень часто слишком сильно вовлеченными в ненавистный Джихад. В конце концов, все, что было важным когда-то, становится немёртвым, т.к. огонь страсти по различным причинам умирает, а века жизни продолжаются дальше.

Таинства Править

Сразу же после Становления вампиров Шабаша бесцеремонно зарывают в землю. Получив по голове лопатой, а затем вынужденный буквально выкапываться из земли на свободу, неонат Шабаш теряет в процессе большую часть своей Человечности. После этого он уже готов вступить в Шабаш, так уже является чудовищем, а не слабым, хнычущим смертным.

Шабаш исказил и извратил многие обычаи тех, кто противостоит им. Многие свои ритуалы секта почерпнула из обычаев Католической Церкви, например Братание, извращенную версию причастия, когда вампиры пьют смесь витэ каждого из членов стаи, что укрепляет их лояльность друг к другу.

Так же у вампиров Шабаш есть множество других ритуалов, коих существует бесчисленное количество. Секта регулярно использует огонь, змей, насилие и кровь в своих ритуалах, что может принимать форму танцев с огнем или змеями, пыток, церемониальных убийства или чего-то еще не менее отвратительное. Целью ритуалов является сплотить членов стаи, чьи опасные не-жизни наполнены тревожностью и недоверием.

Особые обычаиПравить

Множество низких таинств объединяют Шабаш больше, чем одно таинство. Эти обычаи происходят от внешних признаков секретных организаций, и они полезны для идентификации каинита как члена секты. Даже если молодые члены Шабаша и считают эти обычаи старомодными и неуместными в современном мире, они находят их полезными, когда встречают незнакомого вампира. Наибольшая трудность, среди этих формальностей, заключается в их выражении – члены стаи Надгробие едва ли пользуются той же секретной манерностью, что и Кёниген Чудовищный. По этой причине, многие шабашиты дискутируют о их применении, и более чем один член Шабаша встретил ужасный (и незаслуженный) конец, после того как не смог воспроизвести принятый региональный или специфический вариант, требуемый от него.

Клятва верностиПравить

Шабашиты клянутся в специфическом мировоззрении на встречах секты, чтобы подтвердить свою поддержку секте. Клятва включает идентификацию личности, название своей должности в секте и обещание верности Шабашу.

СимволПравить

У Шабаша существует особый символ, который может носить любой шабашит, чтобы идентифицировать себя таковым. Он может быть представлен в форме пирсинга, часов, кольца, брошки, татуировки или дизайна части одежды. Символ часто надевают во время Джихада, чтобы шабашиты могли узнать дружественного члена секты. В отличие от секретных символов стай, этот знак универсален: перевернутый анкх, украшенный стилизованными шипами.

Проверка личностиПравить

Чтобы убедиться в присутствии шабашита, секта разработала ряд вопросов для опознавания целей. Вопрос задается, когда никто из посторонних не может его подслушать и позволяет обоим членам Шабаша узнать, безопасно ли обсуждать дела секты. Проверке всегда подвергается каждый незнакомец, выдающий себя за шабашита, и дела секты никогда не обсуждаются, пока особа не пройдет проверку личности.

Местные знаки и обозначенияПравить

Многие молодые стаи (и некоторые старые) адаптировали привычные символы смертных уличных банд. У этих стай есть уникальные жесты и символические граффити для распознавания своих территорий и собратьев. Например, Молодые Боги могут обозначать свою территорию пурпурными полосками, а Волчья стая распознают друг друга по жесту, похожему на "W".

Цвет сектыПравить

Теоретически, "цвет" Шабаша – пурпурный (либо багряный). Те, кто хотят идентифицировать себя, могут просто носить предмет одежды пурпурного (багряного) цвета (обычно, спрятанный, поскольку это не всегда безопасно афишировать). На практике, это редко случается. Многие старейшины секты считают нахальную показуху - вульгарной и глупой, в то время как некоторые молодые шабашиты полагают, что таким образом они низведут секту к статусу банды, что унижает священную войну, которую они ведут каждую ночь. Наиболее ярые приверженцы, носящие пурпурные (багряные) предметы одежды – молодые члены Шабаша, которым нравиться относить себя к бандитской культуре или потакающие своим желаниям, викторианские члены Шабаша, которые продолжают вести себя так, будто вбили себе в голову некую утонченную, но грандиозную хитрость.

ЭлизиумПравить

Молодые шабашиты открыто насмехаются и отвергают обычай Элизиума. Однако во многих старейших членах Шабаша укоренилось предрассудок относительно Элизии, и они склонны уважать подобные места за гранью осторожности. Хотя в секте и нет законов, запрещающих нападения на них, в Шабаше распространено мнение, что штурмовать Элизиум не только трусливо, но и опасно.

Даже самые молодые шабашиты осознают, что нападение на землю Элизиума повлечет за собой быстрое, безотлагательное и конкретно нацеленное возмездие: гнев, который разделят и Камарилья, и независимые кланы. Убийство вампира, вероятно, будет причиной враждебности родословной, союзников или клана погибшего. Однако нападение на Элизиум может создать куда больше врагов. Обладающие личными соперниками нередко воспринимают осквернение сакрального места как повод отбросить все разногласия, объединив множество родословных, кланов и даже сект в нацеленной на Шабаш атаке. Кроме того, такое проявление трусости заслужит ненависть тех, кого, в ином случае, можно было бы обратить к Мечу Каина.

Нарушение традиции элизиума предпринимается как финал переворота и никогда без абсолютной уверенности в победе.

Связи и союзникиПравить

АНБПравить

Шабашитам невдомёк, насколько ценным ресурсом может быть АНБ, а потому они не пользуются им на сто процентов. Впрочем, это не мешает им яростно отстаивать свои интересы в агентстве: на их счету больше убийств для сокрытия своего вмешательства, чем у любой другой организации. Разумеется, убийства вызывают у людей вопросы, что ведёт к новым убийствам и так далее.

Шабаш имеет наибольшие шансы среди сверхъестественных группировок, что к изрядному огорчению Технократии рано или поздно о нём узнают смертные. И всё-таки секта оказалась идеальной ширмой, при довольно незначительной роли в агентстве, надёжно отвлекая внимание от делишек техномагов. При всех стараниях влияние Шабаша на АНБ крайне ограничено, а информационные возможности агентства практически не используются, хотя каиниты и преуспели в выкачивании из спецслужбы технологий и средств для их освоения. Они перенаправили четыреста миллионов долларов на постройку первоклассного исследовательского комплекса, который они нарекли "Зверинцем", завербовали Брюса Хиггинса из Бюро контрразведки. Куратором по делам АНБ в Шабаше является Анри Моро.

Танцоры Чёрной СпиралиПравить

Впервые Шабаш встретился с Танцорами Чёрной Спирали в Европе в начале XVIII века. Шабаш разрушил несколько ульев, стремясь очистить Швецию от всех потенциальных противников, чтобы стаи шабаша получили убежище от Камарильи. Чёрные Спирали сообразили, что вампиры Шабаша, в отличие от остальных пиявок, действуют заодно с Вирмом (даже если не осознают этого). Танцоры смогли заключить с пиявками мир, и с тех пор в той или иной степени поддерживают с ними связь.

Попав в Новый Свет, Танцоры установили связь с сектой с помощью Гангрелов Шабаша. Гангрелы-отступники охотно путешествовали с Чёрными Спиралями, особенно по территориям других гару. Это позволяло вампирам получить защиту в дневное время, а Чёрным Спиралям — доступ к силам, отличающимся от возможностей оборотней.

Шабаш не отказывался от связей с Чёрными Спиралями совсем, но их взаимоотношения с течением десятилетий слабели и забывались. Сегодня Шабаш вновь укрепляет связи с этим племенем, предоставляя ему информацию, нерегулярную военную поддержку и свободный проход через свои города.

Для Чёрных Спиралей шабашиты — слуги Вирма, даже если сами не осознают этого. Но Шабаш слишком увлекается манипулированием и не заслуживает доверия. Чёрные Спирали понимают, что секта будет помогать им только если это будет в её интересах. Танцоры задаются вопросом, отчего Шабаш был столь расположен к ним в последнее время. Секте что-то нужно.

Шабаш видит в Чёрных Спиралях тупоумных фанатиков, которых, впрочем, можно выгодно использовать в качестве пешек. Всё, что для этого нужно, это уступка здесь, другая там, и они сделают всё, о чём их ни попросишь. Особенно если сказать, что это нужно "на благо Вирма".

Танцоры в Японии могут объединить силы с Шабашом, чтобы назло гаки укрепить опорную базу.

ПентексПравить

В 1947 году "Пентекс" заручился поддержкой Шабаша и сделал секту чем-то вроде партнёра, позволив прискусу Шабаша Гарольду Цетлеру занять кресло в Совете директоров. У Отдела поглощения существует договор о дополнительных услугах с Шабашом, но он редко им пользуется: только если нет иного выхода.

Шабашиты, иногда работающие с "Пентексом", обычно занимаются обнаружением связей между вампирами и потенциальными дочерними компаниями. Принадлежащие Шабашу компании, которых не так много, не покупаются. В то же время компании Камарильи поглощаются без колебаний, что идёт на благо не только "Пентексу", но и Шабашу. К тому же головная штаб-квартира "Пентекса" расположена в Мехико-сити, столице Шабаша, так что компания отлично защищена от гару и других угроз.

Как правило, шабашиты работают в "Пентексе" на полставки. По большей части, они получают приличные зарплаты и внушительные стада для питания. Помимо этого они могут получить доступ к высокотехнологичному оружию или фетишам. Иногда им разрешается прибегнуть к помощи губителей, исполняющих для них незначительные поручения.

Шабаш помогает "Пентексу" во многих областях. Вампирская секта считает, что компания станет ценным союзником во времена Геенны. Вампиры, которые работают на холдинг, уверены, что смогут направить всю мощь "Пентекса" против Допотопных. Они обманываются: корпорация ни за что не вступит в войну со столь могущественными существами. А шабашиты не смогут отплатить за предательство: все их силы уйдут на борьбу с прародителями. "Пентекс" не обойтись без сотрудничества с проклятыми Западного мира, и, на его вкус, Шабаш подходит лучше Камарильи. "Пентексу"нет дела до Камарильи: он редко вступает с этой сектой в противостояние, а когда это случается, нанимает шабашитов, чтобы сохранить своё вмешательство в тайне.

Шабаш также хранит свои тайны. Гарольд Цетлер, член совета и шабашит, многого добился в деле личного контроля над Отделом специальных проектов "Пентекса". Значительная часть сотрудников проектов "Илиада" и "Одиссея" связана с ним узами крови. Цетлер хочет получить полный доступ к ССИ, чтобы использовать её против Камарильи, но пока до этого далеко. Совет тайно ограничил его доступ, боясь доверить ему подобную власть. Им вовсе не нужно, чтобы Шабаш взял верх над Камарильей, так как это значительно усилит его к моменту, когда "Пентекс" порвёт связь с сектой.

Кланы Править

Как и Камарилья, Шабаш приветствует любого сородича, который захочет стать его членом, нужно лишь принять нечеловеческую философию секты. Так же почти у каждого клана Камарильи есть так называемое отступники или "анти-клан" в Шабаше: эти бунтари отвергают принципы основного клана в угоду чудовищному мышлению секты. Два лидирующих клана Шабаша заявляют, что уничтожили своих Допотопных, и говорят, что так же собираются уничтожить всех прочих.

Возможно, в Шабаш и входит меньше кланов чем в Камарилью, но, тем не менее, его состав является намного более разносторонним – по крайней мере в отношении тех, кто состоит в рядах секты. Хотя в Камарилье намного меньше разнообразия среди кланов входящих в ее состав, Шабаш все же гордится своим универсальным составом среди своих вампиров. Конечно, вампиры секты уникальны, так же как и любой другой проклятый в Мире Тьмы, но их общая идеология имеет тенденцию к более тесному объединению.

До недавнего времени, Ласомбра и Цимисхи были самыми многочисленными кланами секты. В ночи завоеваний и осад все больше вампиров из других кланов и линий крови присоединялись к секте, увеличивая популяцию Шабаша. Ласомбра и Цимисхи все еще превосходят численностью других вампиров, соотношение уже далеко не то, каким было раньше. Критики этих двух кланов задаются вопросом, будет ли руководство секты пересмотрено с учением произошедших перемен, дабы отражать интересы "младших" кланов и линий крови.

Кланы Шабаша часто именуют себя "Отступниками" или антикланами, отвернувшись таким образом от Камарильских или независимых кланов, откуда они произошли. Отношение между отступниками и основными кланами несколько подпортились, так как пути и тех и других давно разошлись на почве философии, и, похоже, что примирение становится всё менее возможным по мере приближения Геенны. Конечно, детали этого старого соперничества уже давно канули в Лету, но все еще встречаются некоторые вампиры с той же враждебностью, что возникла между отступниками и их кланами-прародителями.

Отдельные представители других кланов и родословных также могут принадлежать Шабашу (например, известны отдельные Самеди, чародеи-Ассамиты и Капподокийцы).

Взгляд изнутриПравить

Неизбежно, что организация, достигнувшая таких размеров, как Шабаш, рано или поздно вступит в конфликт с другими обитателями современных ночей. Вампиры – скрытные существа, но поскольку в темноте скрываются не только они, трудно получить полноценную картину того, с чем и кем Шабаш разделяет ночи. Однако это не мешает им формировать свои собственные представления о природе мира.

В дополнение ко всему Шабаш терзают собственные внутренние распри. Старейшие члены секты, возраст которых насчитывает сотни лет, и которые, возможно, присутствовали при образовании секты более чем полтысячелетия назад, видят немногое из того, что делают более молодые из сыновей и дочерей каина. В действительности самые молодые члены секты ходят в ночи менее 25 лет, что, соответственно, влияет на их формирующиеся взгляды.

Мнение молодых каинитовПравить

  • Допотопные: Библейское зло. Что-то, что может превратить вас в гребаную лужу крови, просто посмотрев на вас, и не должно существовать в этом мире. Особенно, когда все, что они хотят сделать - выпить вас.
  • Камарилья: Сочетание всего плохого, что может быть в правительстве, религии и современной культуре. Эти ублюдки жадны, себялюбивы, и они даже не хотят знать, на кого в действительности работают их маленькие игры в Джихад. Проклятье, они вынуждают меня уничтожить все, что доставляет им удовольствие. Они так близки к сраным людям, что действуют подобно им.
  • Инконню: Знаешь, держу пари, что там около шести этих старых ублюдков, и они настолько хороши в игре, что окунают всех в дерьмо, которое сами же и заварили, причем так, что мы об этом даже не догадываемся. В конечном итоге они дерьмо не более, но и не менее, чем другие.
  • Люпины: Иногда, если ты реально крут, то вместе со всей своей стаей, может, и завалите одного. Если вам очень повезет. Или не лезь к ним, или, что лучше, сперва стань действительно крутым, а потом уже лезь.
  • Маги: Я не уверен, что встречал хоть одного из них, но они, вероятно, гады, как никто другой. Я думаю, они смертны, так что валите их!
  • Призраки: Знаете, может быть и глупо было не верить в вампиров, но ведь это призраки! Я догадываюсь, что вы можете называть меня глупцом.
  • Феи: Да, я знаю много фей. Все они из Вест-Энда. Тупые и гордые.
  • Смертные: Сраный скот. Они еда, и ничего более.
  • Старшие шабашиты: Первая половина из них заботится о себе, а вторая только о себе, но тебе они говорят, что все иначе.

Мнение старших каинитовПравить

  • Допотопные: Их зло так всепроникающе, что вы можете видеть его повсюду. Наша цель – принести этим кровожадным тварям окончательную смерть, но это длинный и полный опасностей путь.
  • Камарилья: Самое большое их преступление не в том, что они служат древним, которые могут в любой момент подняться и уничтожить нас. Нет, их самое большое преступление в том, что они делают это из невежества, и даже когда вы показываете им глупость их пути, они отказываются увидеть правду.
  • Инконню: Очень хорошо, что они покинули Джихад, так как их сила огромна, а умы непостижимы. То, что они пойдут против нас, так же вероятно, как и то, что они могу пойти против Камарильи ради своих высших целей, о которых мы можем только догадываться. Лучше всего оставить их в покое.
  • Люпины: Отвратительные воинственные животные, которые сперва убьют, потом убьют еще раз, и только потом будут задавать вопросы. Они бестолковые твари, которых можно использовать только в том случае, когда вы можете направить их против своих врагов. Если это не удастся, лучше отступитесь, потому что бесконтрольное оружие – это оружие, которое восстает против своего хозяина.
  • Маги: Разнообразные, могущественные и, в конечном счете, легко забывающиеся штучки. Они держатся среди себе подобных и имеют свои собственные заботы. И я не могу сказать, что завидую им.
  • Призраким: Много знаний можно получить от духов мертвецов, но при общении с ними нужно быть очень осторожным. Они столь же капризны, как любой из Дочерей и Сыновей Каина, но намного более сверхъестественные, и последствия контактов с ними могут быть очень сложными и трудно управляемыми. Они исчезают, когда им будет угодно, и не могут быть так легко управляемы, как другие, более материальные существа.
  • Феи: Дороги этих дикарей пересекаются с нашими намного чаще, чем мы признаем. Их особенность в том, что они чаще всего оставляют нас в полном одиночестве, но иногда стремятся уничтожить наш вид подобно большому пожару. Даже если вы знаете, что кто-то имеет дела с феями, вам лучше как минимум обходить его соседней улицей. Феи переменчивы, как ветер.
  • Смертные: Что ж, было очень вкусно, большое вам спасибо!
  • Молодые шабашиты: Испорченные дети, но не без своих достоинств. Они все еще очень впечатлительны, проклятие Каина для них все еще очень свежо, так что они могут иметь собственный тип мышления. Конечно, все это может закончиться из-за их упрямства и вульгарности.

Современное географическое влияниеПравить

Говорят, что за прошедшие годы Шабаш значительно окреп. В самом деле, в наши ночи это реальная сила, отнимающая у Камарильи долгое время удерживаемые города, используя со смертоносной эффективностью взятия измором и крестовые походы. Кажется, единство взглядов наконец-то преодолело обычную дезорганизованность секты. Кроме того, Шабаш моложе, его мышление менее косно, что позволяет ему быстрее приспосабливаться к современным реалиям. Как бы то ни было, за 40 лет, прошедшие после угрозы гражданской войны, секта предприняла несколько на редкость удачных ходов и стала признанным соперником рассыпающейся Камарильи.

Не удивительно, что Шабаш имеет огромное влияние на страны третьего мира и самые бедные города. Там, в муравейниках бездомных и безликих банок с соком, вампиры Шабаша безнаказанно питаются и строят собственные частные империи. Не страшась СМИ и организованной борьбы с преступностью, Шабаш погряз в повсеместном насилии и беспорядочном питании, столь любимых младшими, более эгоистичными вампирами.

В более развитых частях Света Шабаш всё же старается заметать следы. Хотя лидеры Шабаша презирают Маскарад (по крайней мере, в теории), они осознают опасность организованного и обеспеченного технологической поддержкой сопротивления смертных слишком хорошо, чтобы лишний раз его не провоцировать. Таким образом, в Европе и Северной Америке Шабаш прикладывает некоторые усилия по сокрытию следов, хотя его методы – убийство и террор – гораздо грубей тонких махинаций Камарильи. Это объясняет ограниченное влияние Шабаша среди смертных, что нередко создаёт ему проблемы в нынешнее время; влияние Камарильи на многие человеческие организации в свою очередь препятствует распространению Шабаша.

Мнение со стороны Править

  • Камарилья: Я слышал, что члены Шабаша пьют кровь друг друга и сжигают своих сиров во время сборищ. Я бывал в городах Шабаша, они являются наиболее захудалыми и жестокими помойными ямами в Первом Мире. Знаете ли вы, что они берут в руки змей, практикуют темную магию и закапывают друг друга живьем? Эти парни хотят призвать самого дьявола, как будто быть вампиром и так недостаточное проклятье. (Пентангеллис, неонат Тремеров)
  • Независимые: Этот Шабаш крайне коварен. Если ты имеешь дело с Камарильей, то по крайне мере знаешь, что они собираются ударить тебе в спину. А эти маньяки из Шабаша могут жечь твое убежище и вешать твою сестру в ванной в то же время, пока они будут торговать с тобой. С ними лучше держать ухо востро, потому что если они уважают тебя, то у тебя больше шансов, что они сожгут дом кого-то другого. (Зандер, торговец на черном рынке Равносов).

Шаблоны персонажей Править

В этом разделе представлен базовые шаблоны шабашитов для использования в хронике. Хотя идея "среднестатистического" вампира в лучшем случае бессмыслена, эти образцы могут сильно облегчить жизнь Рассказчику, желающему ввести персонажа, но не имеющему времени на его создание. Помимо этого, образцы могут стать отправной точкой при создании собственных уникальных персонажей. Невозможно втиснуть каждого шабашита в рамки стереотипов, но после некоторой доработки образцы дадут кучу разнообразных персонажей, плетущих интриги внутри Шабаша.

Необходимо отметить, что личность персонажа намного важнее простого перечисления точек. Даже в Шабаше сила не всегда измеряется длиной списка Дисциплин или боевых умений. Персонажи способны добиться ответственных постов и престижа как грубой силой, так и сильным характером. Епископ даже не обязательно должен быть настолько сильным как здесь: то, как он выглядит в глазах других вампиров — вот что важно, а это не измерить никакими числами.

Смотри также Править

ИсточникиПравить

Материалы сообщества доступны в соответствии с условиями лицензии CC-BY-SA , если не указано иное.